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2021 / 10 / 28
【小五衰現，皈依能增長天福，大五衰現，決定墮落】
淨空法師：【小五衰現，皈依能增長天福，大五衰現，決定墮落】
「佛告觀世音菩薩，未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者」。 天人如果福報不大，臨終時阿賴耶識惡習種子還會起現行，他就會墮惡道。佛經常講，業力現前強者先牽，哪一個念頭強，隨著這個念頭就投生去了，所以臨命終時善念強，就生善道，惡念強，就墮惡道。不是閻羅王判你入哪一道，是念頭牽引你。 你愚痴念頭強，畜生道去了，貪愛念頭強，餓鬼道去了，瞋恨念頭強，地獄道去了。如果最後一念，念佛力量強，就往生淨土。念頭要平常培養，臨命終時來不及。臨終一念、十念往生，沒錯，理上講得通，事上很少有。 真正有幾個人，過去生宿善力量強，一時迷惑造作惡業，臨終有人提醒，宿根就起作用，這樣才能往生，絕不是僥倖。想僥倖得生，沒這個道理，一定要在平常努力培養，這是百千萬劫難遭遇的大事因緣。事實真相了解，一定能放下。如果還放不下，是對事實真相認識不夠清楚，道理沒透澈。透澈之後決定放下，決定不沾染。 五衰相現，有二種，小五衰，大五衰。小五衰，第一個是樂聲不起（身出惡聲）。第二種（身光微昧），天人身上都有光，微弱了。第三種（浴水著身），我們洗澡後，身體擦乾淨，天人不需要，水不沾身，水沾在身上，這是小衰相。第四種（著境不捨），在境界裡起了微細的貪念，心有染著。第五種（身虛眼瞬），天人眼睛睜開，不會眨眼，有眨眼現象，是衰相。 小五衰，福報快要享盡。福報享盡時，大五衰現前。第一個（衣服今穢），天人衣服不需裁縫，不需換洗，一塵不染，這時候衣服染灰塵。第二個（華冠光萎），天人帽子上有鮮花，花枯了謝了，這是大衰相，這時候他很痛苦。第三是（兩腋）流汗，有這種情形，壽命就快完了，大概不超過七天就命終了。第四種（體生臭氣），身體有臭味。 天人身體清淨，有香味。有些同修念佛、讀經、經行、討論佛法的時候，聞到異香。香從哪裡來？可能從來沒聞過，也說不上來，有異香，甚至很濃的香味。有時候幾分鐘，大家都聞到。古大德告訴我們，念佛、誦經、討論佛法，天人經過看到，生歡喜心，他停住合掌，這時候香味聞到了，很多人曾經遇到。到大五衰相現前，就是福報盡了，香味沒有了。第五種（不樂本座），坐立不安。 小五衰相現前時，如果有緣遇到諸佛菩薩，遇到大善知識，他能夠懺悔皈依，依教修學，能恢復，增長天福。換句話說，增長他的壽命。大五衰現前，決定墮落。天人愈往高處去，墮落就愈苦。欲界天（享欲樂），天福享盡（前常誦三自歸），還有不少到人間來，得人身。四禪天、四空天（享定樂，不修正法），壽命盡了，多半墮三途。 「如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形像，或聞地藏菩薩名，一瞻一禮，是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報」。 如果緣分好，他在五衰相現前時，見到地藏菩薩形像，或是聞地藏菩薩名號。不一定見到菩薩本人，塑造地藏菩薩形像，你見到，聽到地藏菩薩名號，一瞻一禮。不要誤會，拜一次就行，哪有那麼便宜的事情？一是一心，要懂得，真心。真誠心瞻禮，就具足懺悔，具足禮敬。 天親菩薩《往生論》講五條修學綱領，瞻禮當中圓滿具足。夏蓮居老居士依據這個原則，給初學訂了一個功課《淨修捷要》，就是依天親菩薩《往生論》五個原則訂的。有禮敬、稱名、懺悔，最重要是懺悔。是諸天人，轉增天福，業障消除，福報就現前，能夠延長享受天福時間，永不墮三惡道報。 -
本文節錄自【地藏菩薩本願經】44集
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