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2022 / 01 / 14 【完人】內心具足覺正淨,外顯君親師合一

淨空法師:【完人】內心具足覺正淨,外顯君親師合一

                             
                                 (齊景公問政,孔子對曰:君君,臣臣,父父,子子)。君不君,臣不臣,父不父,子不子,社會必然大亂。古時候講君臣,現在所謂領導與被領導,公司行號的老板是領導人,員工是被領導的人。為什麼員工不聽話?領導應當認真思考。 我們曉得,團結就是力量。一九八三年,我在紐約講經,美國朋友開玩笑,現在西方人幾乎都肯定中國人聰明,一個一個比,中國人應該是(世界)第一。但是二個二個比,猶太人第一,如果三個人相比,應當是日本人第一。然後用諷刺口吻說:你們中國人為什麼不團結? 意思是中國人聰明智慧第一流,可惜不團結,只為自己,不曉得為團體。我聽了這個話,笑一笑說:這是上帝的安排。這個答覆出乎他意想之外,很驚訝,反問為什麼?我說:中國人團結起來,你們還有飯吃嗎?於是大家哄堂一笑,話題就轉移了。 雖然是玩笑話,裡面有很深的道理。為什麼日本戰後,一個衰弱國家沒多久就能成為經濟大國?西方人總想不透,實際上很簡單,他們做到領導與被領導密切合作的關係。許多地區,員工對老板不滿意,往往就罷工,雙方都重大損失。日本員工對老板有沒有意見?也有,就是在頭上紮一塊白布表示抗議,工作依舊照常,這是領導與被領導成功的例子。 老板看到員工有意見,立刻要召集員工開會討論,認真解決問題,所以彼此都能蒙利而(減少)損失。日本人這套技巧,從中國學去的,儒家所講的君君,臣臣,父父,子子,他懂這個道理,應用在生活、工作、商場上,成功了。 儒家,雖然(原本)是教領導人要作之君,作之親,作之師。抗戰時,我們在南方看到許多平常百姓家,堂屋供著祖宗牌位,上面寫「天地君親師」,相當普遍,這是儒家深厚的教育。佛門講三寶,我覺得(君親師)三字是治世的三寶,現代社會應該普遍傳揚。 君是領導人,被領導的員工,看做兄弟姊妹、兒女,愛護他,幫助他,員工產生感恩戴德之心,把老板當做親人,當做自己的父兄,情形就不一樣。不但要用親心關懷他,對待他,還要用師心教導。師是老師,老板是員工的父母,也是員工的老師,父母對待兒女是恩,老師教導學生威嚴,恩威並施。使他的技術日新月異,不斷向上提升,你的工商業也就水漲船高,進步了。 君,如果只做到領導身分,沒有親情,沒有師心,你只做到三分之一,另外三分之二沒有做到,怎麼會不出問題?所以君親師三寶要合一,領導問題就解決。 現在家庭,子女不聽話,不聽教,也不離開這個原理。父母對待兒女,是親情,你做到這方面,你沒有師心,沒有君心,做父母也只做到三分之一,缺了三分之二,家庭問題出來了。父母怎樣把兒女教好?你要領導兒女。怎麼領導?做兒女的榜樣。小孩看大人的樣子,你自己不正,要求他正,做不到的事情。你也是兒女的老師,要教導他,你不會教,自己要學,教學相長。 於是你作親,同時也作君,也作師,家庭就美滿,問題就解決了。試問問,今天父母有沒有作君、作師的理念?有沒有做法?沒有,難怪你家出問題。 同樣道理,學校老師教學困難,許多學佛的老師,見到學生難教,難在那裡?也是老師只做三分之一,另外三分之二,不但沒做到,想也沒想到。老師對待學生,要有親情,你是學生的領導。 任何一個身分,任何工作崗位,大家都懂作師、作親、作君,君親師三個合成一體,做人才能圓滿,才能收到良好效果。也有人問:法師,這些話不錯,我不是老板,是員工,怎能做到君親師?員工一樣,你要有意願。 我是員工,我要做所有員工的榜樣,好樣子,就是作君這個理念。對所有同仁,我們都是員工,我對他們關懷照顧,就是作親的心。我所懂的技術,樂意幫助、教導,雖然他們比我懂得多,但是也有我懂,他不懂得的,這就是作師的心。 由此可知,任何一個人,無論過什麼生活,無論什麼身分,什麼工作,君親師,人人都能做到,社會就健全,所有弊病都能消除,這是健康社會,和睦社會,一個繁榮興旺的社會,彼此能共榮共存。 形態上做到,內心要具足三德,佛法講覺正淨三寶,我拿到此地做三德。內心對人對事對物,覺而不迷,正而不邪,心地正大光明,正知正見,清淨不染。裡面有三德,外面顯示出三寶,古人所謂做天地完人,沒有一絲毫欠缺,真的可以做到。中國所講完人,(近似)佛家講佛菩薩,佛菩薩是最完美的人。

                                                                                                                                  本文節錄自1997【學為人師,行為世範】

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