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2022 / 05 / 14
【一切法從心想生，心是自性，想是阿賴耶】
淨空法師：【一切法從心想生，心是自性，想是阿賴耶】
賢首國師《修華嚴奧旨妄盡還源觀》，我們學過二次，這篇論文講的是如實知自心。宇宙萬事萬法的本體，就是自性清淨圓明體，那是自心，真正知道就成佛了。我們把《妄盡還源觀》念上一百遍、一千遍、一萬遍，都沒有見性，還是不能如實知自心。為什麼？障礙沒放下。障礙是什麼？起心動念，分別執著。這個東西放下，讀那篇文，真的是如實知自心。 他講得好，顯一體，起二用。二用，現相，惠能大師講能生萬法，作用，體，什麼都沒有。能大師前四句是講體，形容一體。第一個本自清淨，第二個本不生滅，第三個本自具足，雖然什麼都沒有，一樣不缺，第四句，本無動搖，就是自性本定，就是正定聚。 最後一句，能生萬法，是《還源觀》第二段，起二用。二用，一個依報，一個正報。依報，宇宙，萬法現前了，正報，自己，自己出現了，自己跟宇宙同時出現。我從哪裡來？宇宙萬法從哪裡來？都是自性自然流露出來，不能不知道，這是宇宙的奧祕。 從這裡看，佛教不是宗教，宗教說宇宙是神造的，人是神造的，有個造物主。佛沒有（我及我所有），（境界是）自心變現，要說造物主，每個人都是造物主，不是自己之外有造物主，自己造的（業力主宰）。佛說，一切法從心想生，心是真心，就是自性清淨圓明體，想是念頭，阿賴耶，從這個東西生的，這個才叫造物主。 阿賴耶是迷，迷了之後也起作用，作用是什麼？分別執著。迷是起心動念，惠能大師講，何期自性本無動搖，忽然動搖。真心不動，真心離念，沒有念頭，有念就是妄心，就是阿賴耶。妄心能變，真心能現，叫心想生。 心能現，想能變，十法界依正莊嚴，想生的。中國文字意思，深廣無盡。二個字，一個是自性，一個是阿賴耶，心是自性，想是阿賴耶，這個才是宇宙萬有的本體。哲學跟科學都在找這個東西，沒找到。現在科學愈來愈接近，還沒有真正找到。
本文節錄自【淨土大經科註】313集
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