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2022 / 08 / 06 【信願肯定,自在往生,念佛不成熟,臨終助念重要】
淨空法師:【信願肯定,自在往生,念佛不成熟,臨終助念重要】

                    四十八願,任何一願都圓攝其餘四十七願,願願如是,所以不可思議。而彌陀本願核心,就是念佛必定往生成佛,這是第十八願。所以古來祖師大德說,第十八願是阿彌陀佛弘願的中心,也是一切諸佛如來所沒有的。 這一願是十念必生,方法多容易。一個人臨命終時,一念、十念決定得生。這樣的法門,才真正叫究竟方便,圓滿的方便,方便到極處。臨終一稱阿彌陀佛就能往生淨土,因此臨終助念非常重要。 助念是幫助什麼?幫助念佛不成熟的人,念佛成熟的人,何必要人助念?自在往生,想什麼時候走就什麼時候走,不需要人助念。平常信心、願心若有若無,臨終很容易迷惑顛倒,貪戀親情、家裡的財產事業,還想這個就完了。 所以臨終時,同修念佛幫助他,提醒,讓他決定不要錯了念頭。他果然聽到佛號,提起,也想阿彌陀佛,那就很幸運,他往生了,是這麼一回事情。 往生品位,善導大師說,品位高下在遇緣之不同,非常合理。蕅益大師《要解》講,品位高下是念佛功夫淺深,這個講法也很好。二種講法並不矛盾,合得起來。 遇到經典是正確的,祖師大德註解沒有錯誤,遇到善友,同參都是正知正見,長年累月熏修,這個緣殊勝,自己信心、願心肯定,往生品位當然高。 遇著這個法門,祖師大德註解看不懂,也沒有人講解,或者有人講解,講得不契機,不盡如法,所以信心、願心若有若無。再加上名聞利養、五欲六塵的誘惑力量很大,常常放不下,這是遇緣不好。 臨命終時得到善友助念,最後那個念頭正了,想到阿彌陀佛,往生西方極樂世界,品位當然就不高,一定的道理。所以善導大師跟蕅益大師講法不一樣,意思是相同的。

                                                                                                            本文節錄自【1994無量壽經玄義】15集

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