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2022 / 08 / 18 【一生修苦行,保持清淨歡喜,是福報】
淨空法師:【一生修苦行,保持清淨歡喜,是福報】

                清淨心生智慧,心不清淨生煩惱,煩惱跟聖學完全違背,清淨平等心跟聖學相應。煩惱習氣淘汰一分,得一分利益,淘汰二分,得二分利益,慢慢來,一分一分淘汰。有相當基礎,對這個學術深信不疑,不再有疑惑,進步就快了。 開頭十年進步很緩慢,時間又長,一定要熬過來,決定不能退步。再辛苦也要往前精進,愈往後面愈容易,因為你不懷疑了,清淨心現前。歡喜心現前,法味嘗到了,這時候可以說根基定了。學佛,退轉或放棄再去搞別的,都是這個關口過不去,沒有耐心。 當然環境對我們影響非常大,今天修學環境確實找不到,古時候有寺院叢林,現在沒有了,完全要靠自己。如果有能力,有福報,一定要照顧行者,真正修行人。有一個照顧一個,有二個照顧二個,全心全力照顧他,成就他,要把他看成傳統文化、佛菩薩的傳人。 照顧他,也要督促他,不能害他。怎麼害他?照顧很周到,讓他舒舒服服,名利心生起來,道心退失了。你說照顧有功德,其實你把他毀掉了。真正照顧,得讓他修苦行,以苦為師,以戒為師。物質生活太豐厚,不是照顧,是害他,能不起貪戀嗎?順境,貪戀心才起來,毀掉了。 所以護法不容易,沒有真實智慧,怎麼能護法?過去也常常提出這個問題,護法誰來做?弘法的人。早年學佛,我認為四十歲之前,學生,在道場一定是義工身分,什麼都做,修福報。否則將來你學成了,沒有福報,對於弘法利生有障礙。 章嘉大師告訴我,單有慧沒福不行,單有福沒慧也不行。佛菩薩教人福慧雙修,皈依佛,二足尊。二就是福慧,足是滿足,福慧都滿足,成佛了,不是學一樣。 福從哪裡來?從苦行來的。《無量壽經》,大迦葉尊者代表苦行,那是大富長者出身,釋迦牟尼佛一生修苦行,王子出身。保持清淨心,平等心,永遠不會失掉,這是福報。 經論告訴我們,世間福報,財富、地位都是從布施來的,財布施得財富,法布施得聰明智慧,無畏布施得健康長壽。出家人用什麼布施?過去托缽,三衣一缽,一文錢也沒有,用內財布施。內財是什麼?做義工。隨時隨地,任何場所,遇到了,隨緣。 走在道路上,看到旁邊有垃圾,撿起來放在妥當地方,這是內財布施,對一切行人是布施。不一定什麼事情,只要跟人接觸時,布施的緣就現前。在大庭廣眾裡學謙讓,學恭敬,你說是不是布施?全是。沒有一處不是修福、修慧的機會,自己要認識,不要放過。 經教是最主要的部分,不學不知道,學了才曉得,要天天反省,天天對照,我有沒有做到。普賢十願是不是布施?第一個恭敬,對一切人都禮敬、謙讓。別人做好事,我有能力,幫助他,沒有能力,讚歎他。有能力不幫助,這個讚歎不是真的。 他做好事,我們有能力提升,讓影響擴大,不就更好嗎?能加一分力量進去,隨喜功德。不是讚歎一下就完了,真修,是全心全力幫助他。不求果報,名聞利養都不沾,叫真實功德。為名為利,有條件,就不是布施供養,是一種生意買賣,商業行為。 要認識清楚,好事到處都是,懂得你就會做。佛菩薩示現在人間,時時刻刻做樣子,任何一個機會都沒錯過,都能掌握住,成就無量無邊功德。 做錯事情應當懺悔,別人做錯不要放在心上,更不可以放在口上。稱讚如來,別人有好處讚歎,別人做錯事情不提,自己做錯事情向人懺悔,就是自行化他。 他做錯事情,自己說出來可以,別人不能說。他的境界沒有提升,時節因緣沒成熟,你說他過失,記恨在心,不但沒有幫助,反而害了他,嚴重造成冤冤相報沒完沒了,這是真正修行人最大的忌諱。 

                                                                                                                                              本文節錄自【淨土大經科註】59集

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