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2022 / 08 / 18 【把我忘掉,苦樂二邊都沒有,才叫極樂】
淨空法師:【把我忘掉,苦樂二邊都沒有,才叫極樂】

                  妄心是什麼?妄心有念頭,就是有分別,有執著,現在講我的看法,我的想法。你看看沒有忘記「我」,我就是虛妄,我沒有了,真知真見就出現。只要有個我在,麻煩就大了。這也是佛法跟世法不相同的地方,佛法一入門就把身見放下。身見放下,那個最隱密的後面有我見,我見沒放下。身見是相,四相裡面的我相,我相放下了,那個我見是什麼?我見是末那識的根,那是意根。所以《金剛經》前後半部清清楚楚,明明白白,前半部放下四相,後半部放下四見。你就曉得《金剛經》後半部轉八識成四智,那是什麼境界?法身菩薩,華嚴初住以上,四十一位法身大士。前面小乘初果就有了,剛剛破四相,往後愈破愈顯著。初果不再執著這個身是我,身見破了,同時也不執著人相,眾生相、壽者相,全不執著,叫破四相,這個功夫淺深差別很大。如果還有我見,那就是認賊為子,《楞嚴經》上所說的,錯了。何況隨心任性,妄作非為,那就大錯特錯,這世間人現象。 《四十二章經》曰:慎勿信汝意,汝意不可信。意思完全一樣,能不能相信我所想的,我所見的?不可以。為什麼?大乘教裡面佛說得很清楚,有念就是妄念。正念無念,連無念也沒有,有無二邊都沒有,這才叫正念。苦樂二邊都沒有,才叫極樂,為什麼?那是性德現前,沒有樂在意識裡頭。只要有細微的執著,就出不了六道輪迴,還有細微的分別,就不是菩薩,這個道理總要曉得。回到我們現前的位置,我們怎麼修?給你說真話,就是一句阿彌陀佛念到底。把我忘掉,不要想到我,就是阿彌陀佛,念久了,我執自然沒有,這個好!我執要是念掉,往生極樂世界不是同居土,生方便有餘土,品位大幅度的提升。什麼時候念佛念到我沒有了,我空、人空,念到這個境界,這是方便有餘土,得事一心不亂。凡聖同居土裡面得一心不亂,那是功夫成片,這個很容易得到,人人都可以得到。得到功夫成片,往生自在了,往生有把握,想什麼時候走,真去得了,念頭一動,阿彌陀佛真來接你。因為什麼?你沒有雜念,你起心動念跟六道三善道、三惡道都不相應,你的念頭全是阿彌陀佛。這比什麼都要緊,而且我們都能做到的。 

                                                                                                                                             本文節錄自【淨土大經解演義】512集

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