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2024 / 04 / 14
境界真的沒有好醜，問題是你自己會不會用心
淨空法師：境界真的沒有好醜，問題是你自己會不會用心
三業裡面意業是主宰，就是念頭，所以要從意業下手，也就是不再念這些東西，把心裡面的是非人我斷掉，這就是破身見的前方便，身見破了才能證須陀洹果。怎麼斷法？很難，先把它淡化。那就是說，對是非人我學著不執著，以前對這個執著很嚴重，現在把它淡化。再放下自私自利，再進一步放下名聞利養，再能放下五欲六塵，就能過釋迦牟尼佛的生活，萬緣放下，身心清淨，一塵不染。 這一塵不染，外面的環境不再干擾你，你不會受外面環境干擾，你有這個能力、有這個功夫。順境沒有歡喜心，逆境沒有怨恨心，你用平等心對一切境界，這個境界裡面順境逆境、善緣惡緣如如不動，初步的禪定得到了。這樣的心態念阿彌陀佛，很容易成就功夫成片，很容易得到。得到功夫成片的人，就保證往生；換句話說，極樂世界他得到了，他什麼時候想去都可以去，真正得自在。 如果還有緣分，就是還有壽命，你就不斷的提升。為什麼？在我們這個世界提升，比極樂世界效果大。佛在經上有說，在娑婆世界修行一天，超過極樂世界修行一百年。這什麼原因？這個世界難修，極樂世界太容易，難能可貴，難修不容易。極樂世界絕對不會退轉的，可以慢慢來。這個世界是大進大退，進進得很高，退也退得很厲害，這大進大退。你要在此地大進，到極樂世界就不退了，所以這個不是沒有好處。 逆境惡緣有好處，天天有人毀謗我，有人障礙我，有人破壞我，還有人陷害我，好事。為什麼？在這個環境，你能不生氣嗎？你能沒有怨恨嗎？你能沒有報復嗎？在這個環境裡，把這些東西統統都磨乾淨，都磨平、磨光了。 所以境界真的沒有好醜，問題是你自己會不會用心。你要是用它來修行，好境界，把你這些習氣統統磨光，你成就了。沒有這些人，你怎麼會成就？再告訴你，你真成就了，害你這些人他們都有福了。為什麼？他們把你成就起來的。幹這個壞事，他還享福，他不受惡報。你說什麼原因？因為他成就你這菩薩，成就你的道業，他做的好事，不是壞事。實際上，原來是壞事，到後來你成功，它都變好事。 理要搞清楚，不搞清楚你想不通。天天給你供養，叫你一切都不操心，樣樣都給你供養周到，你要什麼都有什麼，好！如果在這裡起了貪心，你就墮落。所以有些大護法善心護持，樣樣都有，到以後他墮三惡道去了。什麼原因？他這一供養，把你的貪瞋痴慢供出來了，你起了貪心，起了傲慢，這個護法把護持的人道業毀掉，所以他有罪過，他要墮三途。如果你的供養，他不動心，如如不動，那你做了大功德，這大成就了。 所以弘護都不容易，都不是那麼簡單的，不真正通達教理，護，也許把人護到三途去了，自己也墮地獄。所以，業因果報非常微細，不能不知道。護法的人要小心謹慎，一切適可而止，不再給你加一點。衣食住行，點到夠了，行了，不要再多了，這是真正會護持的人。有個小房子能居住，你可以好好用功，夠了，不必要大，不必要豪華，你不會遇到風雨，能保護你好，這就行了。樣樣都是夠了，要知道怎麼叫夠了，不要再增加，這叫護持，懂得護持。 修行人一定要懂得謙虛，要懂得禮讓。我這一生生活過得非常清苦，旅行一個箱子就夠了，全裝在裡頭，沒有多餘的。現在出了名，到處有人送，所以我都可以開店了。誰需要就送給誰，有好處。我住在六和園，我家家都布施，每一家都送，皆大歡喜。這樣什麼？他們都念佛了，我只告訴他，老老實實在家裡念佛。六和園那邊都是老人，年輕人都出去工作去了，老人留在家裡，勸他們念佛。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第五十集）
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