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2024 / 04 / 15
【十二如來，相繼一劫，教大勢至菩薩念佛三昧】
淨空法師：【十二如來，相繼一劫，教大勢至菩薩念佛三昧】
「是故無量壽佛，亦號無量光佛，亦號無邊光佛，無礙光佛，無等光佛，亦號智慧光，常照光，清淨光，歡喜光，解脫光，安隱光，超日月光，不思議光」。 十二光，都是阿彌陀佛德號，他的別名，我們要細心體會、學習。（黃）念（祖）老（居士）註解，顯光明之十二勝名。阿彌陀佛，光明善好，勝於日月之明千億萬倍。十方世界諸佛如來，稱他是光中極尊，佛中之王，現在把光明名號顯示出來。此十二光明，稱十二光佛，均為無量壽佛之異名，亦正是法藏成佛之果覺。十二種性德，都是阿彌陀佛所證得。 《首楞嚴經》曰：「大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔恆河沙劫，有佛出世，名無量光。十二如來，相繼一劫，其最後佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧」。這一段是《大佛頂首楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章。 遍法界虛空界，第一個專用念佛方法成佛，證得究竟圓滿佛果，就是大勢至菩薩。所以夏蓮居老居士講，淨宗初祖，第一個是大勢至菩薩，他是遍法界虛空界第一個（憶佛）念佛成就。第二個，法界初祖，娑婆世界的淨宗初祖，是普賢菩薩。 釋迦牟尼佛成佛時，第一部講《華嚴經》，定中講的。《華嚴經》最後，普賢菩薩十大願王導歸極樂，所以他是娑婆世界的初祖。在中國，初祖是慧遠大師，東晉時代，這個地方供養十三祖，第一個是慧遠大師，他是專修這個法門成就的。所以初祖有三個，法界初祖，娑婆初祖，中國初祖，說得很好。 楞嚴會上二十五種圓通，都是明心見性，見性成佛。二十五個菩薩修行法門不一樣，都證果，都成佛了。《金剛經》說，法門平等，無有高下。眾生根性不平等，如果這個法門與我們根性不相應，修學就非常困難，不見得能證得。跟我們根性相應，很容易修成。 不知道自己是什麼根性，佛陀在世沒問題，可以請教。佛滅度後，弟子沒有這個能力。可是佛很慈悲，留了原則。《大集經》有非常重要的開示，正法時期戒律成就，根（性）很利，非常厚道，非常誠敬，好學又真幹，所以持戒就能證果。正法一千年，一千年後，人根性就退了，不如從前，持戒不能證果。 用什麼方法？修定，像法時期禪定成就。佛法傳到中國，是像法初期，正法滅了，佛滅度後一千年，禪在中國就特別興旺，跟佛所說相應。佛教傳到中國二千年了，像法過去，進入末法時期，淨土成就。不知道什麼根性，守住佛的教誨，生在末法時期，我們專修淨土，肯定成就。 ◇參考◇ 道綽大師《安樂集》：大集月藏經云，佛滅度後第一五百年，我諸弟子學慧得堅固。第二五百年，學定得堅固。第三五百年，學多聞讀誦得堅固。第四五百年，造立塔寺，修福懺悔得堅固。第五五百年，白法隱滯多有諍訟，微有善法得堅固。蕅益大師《阿彌陀經要解》：經云，末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度。
本文節錄自【淨土大經科註】284集
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