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2024 / 04 / 20
修學大乘沒有不修六念的
淨空法師：修學大乘沒有不修六念的
「《觀經》中上品上生者，應具諸戒行，讀誦大乘及修行六念」，六念下面註出來了，念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天，「迴向發願，其實亦即奉行六度也」。佛法實在講面面都顧到，六念是大乘法裡面普遍共學的，修學大乘沒有不修六念的。前面是念三寶，念佛、念法、念僧，三寶是覺、正、淨，這個意思一定要搞清楚。惠能大師在《壇經》裡面說得很明白，他是講三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧，他不用佛法僧，他用覺正淨。你看《壇經》裡面祖師傳授三皈，他說皈依覺、皈依正、皈依淨，用這個字樣。他用這個字樣，讓我們就想像到，大概在他那個時代，佛法在這個世間就有很多人誤會了，著相了。皈依佛一定是泥塑木雕的，皈依法一定是經典，皈依僧是出家人，這就錯了。這些什麼？這些是三寶的表法，它代表什麼你要知道。 所有一切的佛像代表性德，菩薩的塑像、阿羅漢的塑像代表修德，全是代表自己，這個要知道。佛表大覺，大徹大悟，法表正知正見，僧表清淨，六根清淨一塵不染，你要懂這個意思，你真的皈依了。看到佛像，就想到我要覺而不迷，真皈依了；看到經卷，立刻就想到正而不邪，經典上是正知正見；看到出家人，我們就要想起六根清淨，一塵不染。淨而不染是僧寶，覺而不迷是佛寶，正而不邪是法寶，得搞清楚，一點迷信沒有。看到這個出家人，他持不持戒與我不相干，他是好的出家人、不好的出家人，不相干。你看到這個相，馬上就想到自己六根清淨，一塵不染，你真皈依了。念三寶是念這個，千萬不要搞錯了。 下面念戒，十善、三皈、五戒、十戒有沒有做到？念，不做，沒用，要做。施，施代表什麼？中國古人所說的，「己所不欲，勿施於人」，換句話說，我不願意別人對待我的，我就不應該對待別人。我喜歡看到人歡喜，我見人一定很歡喜，這就是施，先施。我願意別人讚歎我，我就先讚歎別人，我願意別人幫助我，我要先幫助別人。所以，布施要懂得愛別人、愛天地萬物，布施愛心、布施關懷、布施照顧、布施幫助，你能這樣做人，無往而不利。後面一個是念天，這個天用現在的話說，大自然，對待大自然有敬畏之心，尊重，樹木花草、山河大地。現在我們每天早課都把它列上，我們早課一定禮拜樹木花草眾靈、山河大地，十方剎土微塵世界，這山河大地，這是念天。天有光明的意思，有慈祥的意思，我們要懂、要明瞭。實際上來講，無一不是提升自己的境界，提升自己的德能，增長自己的智慧。迴向發願，這些功德，天天不間斷修學這些功德，迴向給極樂世界，發願求生淨土。所以，這就是奉行六波羅蜜，就是修諸功德。這個是天天要做的，時時刻刻要做的，在日常生活當中，學習一切恭敬。對一切恭敬就是恭敬自己的性德，因為一切法全是自性變現的，我們深深相信，心外無法，法外無心。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四Ｏ五集）
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