淨空法師：梁武帝修的是功德還是福德

             德行，「故德行指功德與行業」，行為造的業，行為造的業它屬於功德。那這裡我們就會想到梁武帝跟達摩祖師的故事。梁武帝幹了很多好事，佛門大護法，替佛教建了四百八十個寺院。建一個寺院的功德就不得了，他建了四百八十個寺院，規模都很大，你看看護持供養幾十萬出家人。他感到很榮耀，功德很大。
            達摩祖師來了，向達摩祖師請教，我的功德大不大？達摩祖師是個老實人，說了真話，說他「並無功德」。這一瓢冷水澆到梁武帝的頭上，把梁武帝的無明火澆出來了，送客，不再講話了，送客，以後再沒見面。梁武帝也有一點後悔的意思，沒有向他請教，但是面子問題，顧了面子問題，不去看達摩祖師。
             事是好事，不著相就是功德，那功德不得了，著相是福德。著了相，將來果報在天上。哪一層天？欲界天。為什麼？他欲望沒放下，所以他最高也不過是生到他化自在天，第六層天。你看他還有脾氣，聽到不愛聽的話，把達摩祖師趕走，這個缺德。所以他這樣的行為，我們就知道，他生天大概是忉利天，不可能再往上面去。夜摩天以上都得有一點定功，他沒定功，你看一句話不好聽，無明火就起來，所以我們可以判斷他最高是忉利天。
            這個功德與行業，你的行業，斷惡修善，這是你的行業，不著相，我們要做到是不分別、不執者。別人問我們，你做了這麼多好事，我們要說老實話，我沒做好事，好事都是別人做的，功德都是他們的。這對了！我只是說說話、出出主意，多少人在那裡做，功德是他們的。
             湯池小鎮做成功了，我哪有功德？我只是動個念頭，老師們的功德，他們辛辛苦苦在教學；護法人的功德，辛勤護持中心，為大家服務；還有地方大眾的功德，他們肯依教奉行，肯幹，所以是大家的功德。要說真話，不能說假話。這都是我的功德，這個太誇大了一點，別人不給你做，你那個功德等於零。所以這個功德要推、要讓，這才叫功德。
            南朝四百八十寺，梁武帝沒有去搬一塊磚，沒有去放一片瓦，他有什麼功德？都是工人做的，都是那些設計師去畫圖，這些工人施工建造的，他不過說一句話而已，怎麼可以居功？所以一定要了解事實真相，如理如實說出來，大家服你，大家對你尊敬。功勞你一個人佔去了，佔不去的。這是屬於因果的道理、因果的教育。

                 文摘恭錄—淨土大經科註（第二一六集）