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2021 / 05 / 05
【經咒名號,顯密圓通,修行原則是攝心】
淨空法師:【經咒名號,顯密圓通,修行原則是攝心】
《阿彌陀經疏》說,「經咒相聯,正顯密圓通義」。《彌陀經》後面附往生咒,顯教、密教融合成一體,這是真正義趣。《鈔》講,「詳陳彼國」,彼國是西方極樂世界,「依正莊嚴,信行願門」,信願行,求生西方極樂世界必須具備這三個條件。「如經所明,是之謂顯」,明顯為我們開示。 蕅益大師《要解》尤其難得,他把全經分成三分,序分、正宗分、流通分。每一分裡又分三分,三個段落,他就是用信願行。序分裡是信願行三段,正宗分裡也是信願行三段,流通分裡還是勸信、勸願、勸行。三分都不離信願行,非常明顯的開示,這是顯。 下面說,「遵佛祕勅,但持此咒,即得往生,是之謂密」。遵照佛教誨,專持往生咒,也能往生。咒語沒有意義,密說。那麼顯跟密是什麼關係?「顯者,顯此密也,密者,密此顯也」。顯密關係,不二,一個是顯說,一個是密說。為什麼顯說之後,再用密說,主要是對九法界眾生,用他們言語說。它不是梵語,印度人也不懂。 大師告訴我們,「兼持則雙美畢具」,顯密都持,《彌陀經》念完後念三遍往生咒,這是現在普通例子。最好念七遍往生咒,這是顯密都修。如果是「單舉亦交攝不遺,故曰圓通」。單舉,單單念經不念咒,行,密在顯中。單單持咒,不念經,也行,顯在密中。圓通,圓是圓滿,通是通達,沒有障礙。這樣,到底怎麼修法?蓮池大師很慈悲,下面這一段開示非常重要。 「雖云交攝,而專持名號,猶勝持咒,亦勝餘咒,亦勝一切諸餘功德」。非常精采,不要聽到前面講顯密交融,就顯密統統修,真正利益還是一門深入。修什麼?古人常講,念經不如念咒,念咒不如念佛,有道理,跟蓮池大師這段開示完全相應。經太長,不容易攝心,咒比較短,容易攝心,但是一句名號更短,更容易攝心。 真正用功,攝心是第一,因為修行目的是一心不亂。無論修哪個法門,顯教密教,宗門教下,大乘小乘,這是佛法總綱領、總原則、總方向、總目標,就是一心不亂。用什麼方法能夠快速達到?念佛是最殊勝的方法。所以大師告訴我們,專持名號,猶勝持咒,勝過持往生咒。勝過餘咒,所有咒語,佛號都超勝。不但超勝密咒,還超勝顯教,你修其他一切功德法,都不如持名。
本文節錄自【中峰三時繫念法事全集】40集