心靈法語 返回列表
2021 / 08 / 06
【放下就是轉識成智】淡化第六意識分別，第七識執著
淨空法師：【放下就是轉識成智】淡化第六意識分別，第七識執著
極樂世界是一個圓滿的實報土，實報土延伸到方便（土），也是實報土，同居（土）也是實報土，皆作阿惟越致菩薩，這是不可思議難信之法。難信不是實報土，實報土容易相信，同居跟方便二土，真難信。為什麼？ 他們見思煩惱沒斷，塵沙煩惱沒斷，怎麼可能智慧、神通、道力跟法身大士平等？沒有人相信，所以叫難信之法。這是彌陀本願威神加持，他們能接受。阿彌陀佛想把這個能力加持我們，我們接受不了，不能接受，他們居然有能力接受。 佛慈悲，不是不加持，分分秒秒加持，我們抗拒力量太大。心佛眾生，三無差別，力量平等，我們最嚴重的抗拒，就是分別執著，不接受。往生極樂世界，同居土下下品，妄想分別執著有沒有？有，但不起作用，對彌陀本願加持完全接受，不抗拒，妙就妙在此地，這是我們無法想像的。 佛經說這樁事情，唯佛與佛，方能究竟。即使是等覺菩薩，也不能完全清楚，如來果地上的境界，等覺菩薩沒有（完全）回歸自性，沒有入常寂光，他不知道。原理原則搞清楚，重要的，就是放下，不要再執著，不要再分別。（放下）起心動念，我們做不到，太微細了，從粗的下手，盡量淡化第六意識的分別，第七識的執著。 這與相宗修學原理相應，就是轉識成智，漸漸學著不用識，學習用智。智是什麼？放下之後，智慧自然生起來。人頭腦冷靜就是智，心定下來就是智，心亂了就是識，心裡有貪瞋痴慢疑，有妄想分別執著，那是識，那是迷，不是覺。 光跟壽都是自性本有，本自具足，因為煩惱，光跟壽都不見了，都迷（失）了。在極樂世界，光壽無量是方便法身，實報土是方便法身，常寂光才是真正法身，圓滿法身。法身無相，實報土有相，所以叫方便法身。菩薩是從自性流出，同體大悲，無緣大慈。 最明顯是實報土，人人皆是，個個不無，殊勝莊嚴無與倫比。彌陀慈悲，個個都像彌陀一樣慈悲。無量壽則豎窮三際，是真無量壽，不是有量的無量。佛身常住，眾生有依靠，佛不常住，眾生沒有依靠。無量光則橫遍十方，光是智慧，智慧遍照十方，德用周遍。 光中有無量德，以德能教化一切眾生，幫助一切眾生，破迷起信，破迷開悟，信願持名，得生淨土。故為大悲方便之本，報身之實德也。這個德是真實的，真起作用，真能幫助無量無邊眾生。
本文節錄自【淨土大經科註】156集
06-2607089
06-2909785
charity26789@gmail.com
嘉義市西區湖美一路899號4樓