心靈法語 返回列表
2022 / 03 / 02
【無想定，什麼都不想，有定沒有慧，叫無明】
淨空法師：【無想定，什麼都不想，有定沒有慧，叫無明】
釋迦牟尼佛得的定是什麼？自性本定。惠能大師開悟時說，何期自性本無動搖，就是自性本定。自性沒有搖擺，說明自性寂靜，叫寂滅定，自性不動。動，叫阿賴耶，無明才會動，明就不動了。明跟覺是一個意思，覺悟就不動，不覺是動的。 這句話非常重要，自己要常常觀察自己，心是動還是不動？動是妄念，只要有念頭，無論什麼念頭都在動。動是妄心，不動是真心。（凡夫）也有不動的時候，不是真心，是無明。不動，心是明白、覺悟的，樣樣清楚，照見，往外透的是智慧。 （心念）有時候不動，但什麼都不知道，那叫無明。不是不動，還是動，頻率很快，幅度非常微細，自己沒有覺察，以為不動了。四禪天的無想定，什麼都不想，念頭（起伏彷彿）沒有，還是在動。跟佛法的定不一樣，佛法的定是（覺照），心愈不動愈明了。 所以定跟慧永遠分不開，有定沒有慧，不是真的。不能不辨別，怕的是不知道，錯用了心，把四禪天無想定認為是大般涅槃，那就錯了，沒出六道。有沒有這樣的人？不但有，還不少，都把這個境界當作般涅槃，自以為成佛了。 到定功失掉，煩惱又起來了，馬上往下墮落，產生懷疑，毀謗。佛菩薩的話是騙我們的，說入大涅槃就不生不滅，現在怎麼又要搞生滅？這叫謗佛謗法謗僧，謗三寶的罪業是墮阿鼻地獄。一念之差，古人講，差之毫釐，失之千里，鑄成大錯了。 同時，我們能理解修行艱難，不要說甚深禪定，須陀洹小小禪定，我們都望塵莫及。人家真的把見惑斷掉，不執著身是我（身見），不再有對立的念頭。邊見就是對立，不跟人對立，不跟事對立，不跟一切萬物對立。沒有成見，成見是自以為是，不能恆順眾生，一定要眾生隨順我，這是絕大錯誤。 中國人說成見，佛法分作二個，一個叫見取見，一個叫戒取見，見取見是果上的成見，戒取見是因上的成見。另外一類，所有一切不正確的觀念，歸納一起叫邪見。小乘須陀洹，大乘十信菩薩的初信位菩薩，能把這些煩惱丟掉。
本文節錄自【淨土大經科註】71集
06-2607089
06-2909785
charity26789@gmail.com
嘉義市西區湖美一路899號4樓