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2022 / 05 / 12
道場是在家居士建立、管理的，出家人不管人、不管事、不管錢，不經營道場
淨空法師開示：道場是在家居士建立、管理的，出家人不管人、不管事、不管錢，不經營道場
諸佛菩薩、祖師大德，給諸位講，沒有經營過道場。釋迦牟尼佛一生沒有道場，竹林精舍、祇樹給孤獨園，這些場所都是有主的，他們邀請佛在那裡弘法，佛是在那裡暫住的。所以我們看到佛經上「佛在」，佛在哪個地方，沒有說佛住，住就是他的家，家才住！佛在什麼地方，那個在跟住完全不一樣，在是沒有家，住是有家。所以修行人，那個諸佛菩薩都是再來人，尚且如是示現，我們想想我們是什麼人？業障深重的凡夫，如果有這些事務來勞累，我們的道業決定被毀棄掉。 所以我常常勸同修們，真正學道，像我這種程度，我很幸運，一生當中不管人、不管事、不管錢，沒有事務上的操心，才有這麼一點點成就；如果是叫你管人、管事、管錢，就完了。我們自己要想一想，細細想想，我們出家為的是什麼？不能違背了本願。出家是不是去經營一個道場？佔有一個道場，像社會一般人一樣，這行業當中爭名奪利，是不是搞這個？搞這個，如果你有這個福報，你也能得到一點，但是轉眼之間，阿鼻地獄去了。我在這一生當中，有人送道場給我，我不接受。簡豐文當年送杭州南路這個道場給我，我問他，「你是不是想害我？」他聽了愣住了，他說，「法師，我怎麼會害你？」我說，「你送道場給我就是害我，道場要不要管理？」他說，「那當然要管理。」「道場要不要開銷？」「當然要開銷。」「你不害我？」最後我跟他談條件，你送道場給我可以，道場你管理，開銷你負責。他全部答應了，那可以，點頭，行，我還是不管事！這等於說是掛個虛名而已，決定不管事情，我們的心才能專一。 每天讀經，不讀經的時候思惟經義，時時刻刻佛陀的教誨盤旋在心中，宗門叫疑情。久而久之，不一定遇到什麼緣就有個悟處，佛這個意思懂得了。所謂「小疑有小悟，大疑有大悟」，這個疑不是懷疑，是理太深了，不懂，但是常常想著，不定什麼時候遇到機緣就明白了。如果你有事務操心，你一天到晚想的是亂七八糟事情，這些事務不但障礙開悟，障礙定，也障礙戒，戒定慧三學統統被障礙住。一天到晚生起來的是什麼？生起來是煩惱，是妄想分別執著；換句話說，你在造業，這大錯而特錯。 所以我在一生當中，講經的時候也常常說到，道場決定是在家人的，居士的，在家人建立道場，禮請出家人來弘法利生。像釋迦牟尼佛當年一樣，道場都是國王大臣、大富長者他們的，他們禮請釋迦牟尼佛來講經說法，度化眾生。出家人對於五欲六塵絲毫不沾染，這個好！清淨自在，永遠保持你高度的智慧，一絲毫都不沾染。所以一定要有個出塵之心，超世之心。還想爭奪道場，霸佔道場，據有道場，控制道場，這是輪迴心。輪迴心，參禪、念佛、講經說法都是輪迴業，還是出不了六道輪迴。而且罪業還非常重，重在哪裡？你打著佛的招牌幹輪迴業，所以果報在地獄。如果不是佛的招牌，果報不定在地獄；只要是打著佛的招牌幹這些事情，沒有一個不墮阿鼻地獄，我們要清楚、要明瞭。 出家人要記住，我是說老實話，如果你有個道場你決定墮阿鼻地獄。什麼人可以有道場？大徹大悟之後。古時候佛教傳到中國，出家人才管理道場，管理道場的是什麼人？都是佛菩薩再來的，管理道場是為修行人服務的，是佛菩薩不是凡人。我們是佛菩薩再來的，那行，沒有問題，你大慈大悲你做護法，管理道場是護法，不是修法，是護法，你是菩薩，你是佛陀再來的。如果我們知道自己是凡夫，煩惱習氣沒有斷，不幹；煩惱習氣真的斷掉，還要看緣分，沒有緣分勉強不得。我們這一生時光有限，太短了。如果你是中年，你曉得你將來還有幾年好活？以為自己可以活到八十、九十，靠不住！四十、五十走的太多了。我學佛出家那個時候的同參道友，差不多四分之三都不在了，他們都是四十、五十走了，「黃泉路上無老少」。所以每一分命光，我們都要把它掌握住，不可以浪費。
節選自淨空法師講解『太上感應篇』第88集
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