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2016 / 10 / 13
愛慾.嗜欲（中）
愛慾.嗜欲（中）
作者：淨空法師
1. 佛教我們對一切萬物，都要用一個平常心來看待，不要有嗜好。不管什麼東西，我們可以用它，但是不要有嗜好，要能夠捨。
2. 凡是喜歡一個東西成了一種嗜好，麻煩就大了！出家人有些喜歡佛像，古董佛像非常有價值的，當作珍寶一樣來收藏，不肯捨棄。來生到哪裡去？佛像又不能生兒育女，佛像裡面有寄生蟲，佛像裡面有老鼠，出家人就變成這些。
3.十幾年前，我們在香港龍華寺的時候，佛像裡面有老鼠窩。你要是過分喜歡它，你將來就變成這一類的。寺廟裡面蟑螂、老鼠從哪來的？都是從前和尚捨不得，留戀這個地方，就變成這些。那些喜歡書的，書裡面有蛀蟲，就變成蛀蟲了。這都是事實！
4. 嗜好養成了就是個習氣，習氣對於將來的業報會產生很大的作用。如果能夠培養成念佛的習氣，這好！來生你決定作佛。所以要養成念佛的習氣，養成與佛菩薩相處的習氣，這個好！
5. 我們要把那個「喜歡心」，換成一心一意喜歡阿彌陀佛，喜歡西方極樂世界，這就對了。
6. 樣樣放得下，樣樣可以用，樣樣不執著，丟掉的時候，決定不會痛心，那你就得大自在了。
7. 名聞利養、身心世界一切放下，必須使自己沒有貪愛、沒有嗜好，這才行！這樣也喜歡，那樣也捨不得，那就糟了、那就壞了！世間人道業不能成就，壞就壞在此地。隨著自己的嗜好，隨著自己的慾望，不能克服，麻煩就大了。
8. 當臨命終的時候，你有一樁事情放不下，就去不了，那就是麻煩、就是個累贅，為什麼？有一樁事情沒放下，你的念就不一，所以你的功夫就不得力。
9. 修念佛這個法門，要想在一生當中真正成就，必須把世出世間一切法統統放下，你念頭自然就歸一了。
10. 所以古德修行，他自己住的房間一尊佛像，不供第二尊。供第二尊怎麼樣？念就不一了。看了阿彌陀佛，旁邊還有觀音菩薩；念著阿彌陀佛想著觀音菩薩，二念了，這就叫打閒岔。
11 經書只有一本《阿彌陀經》，決不放第二本書。看了第二本書，這個書我還沒念完，妄念又起來了，那叫妄念，那叫貪愛。世間法的貪愛，阻撓你往生。出世法裡頭有一樁貪愛，一樣也是障礙你這一生的往生。
12. 所以佛像不能供多，而且你供的那個佛像最好就是那一尊，走到哪個地方都隨身帶著，不要更換，為什麼？觀想容易成就，心容易一。
13. 許許多多人情執打不破，感情的執著，對這尊菩薩有特別的緣分，特別喜歡，對那尊佛特別愛好。他們專念阿彌陀佛，別的佛菩薩不念了，心裡總感覺得過不去，感覺得很難過。這是不明事理，情執裡面產生的。
14. 如果我們把道理搞通了，事實明白了，才恍然大悟：我們生西方極樂世界，等於一切諸佛剎土都生；念這一句佛號，所有一切諸佛菩薩統統都念到，真的一即一切，一切即一。
15. 大勢至菩薩在《楞嚴經》上給我們說「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。憶佛念佛，一定見佛，尤其本宗《無量壽經》裡面，教給我們一心專念阿彌陀佛，這決定不錯！
16. 我們在這個世間，唯一的一個念頭，唯一的一個愛好，就是念佛，這叫專志。愛好念佛，實在講，這一句是淨業的綱領。
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