心靈法語 返回列表
2022 / 08 / 03
【信願持名，必須把身心全託付阿彌陀佛】
淨空法師：【信願持名，必須把身心全託付阿彌陀佛】
安忍對修行非常重要，這種境界幾乎所有人都會經歷，這是關口，自古以來太多人不能通過，從這個地方墮落。五品位，就是功夫得力，煩惱輕，智慧長。沒有讀過的經論，一展開就懂，宣講理論、境界都能滔滔不絕，頭頭是道，所以會引起別人恭敬。 後面讚歎、供養全來了，這時候很容易起貪著，本來沒有的，一起貪著、傲慢全毀掉。古人很多從這淘汰掉，現前同修，仔細觀察，從這個地方淘汰掉的太多太多了。所以佛教導後學弟子，佛滅度之後，以戒為師，以苦為師，非常有道理。能持戒，能吃苦，就不會被外境所動。 印光大師做出最好榜樣，一生雖然在寺廟，不做住持，不做當家，不擔任執事。普陀山三十年，就管藏經樓，這個對他非常適合，有時間讀經，念佛，像管寺廟裡圖書館一樣。本來默默無聞，沒人知道他，這個工作在大寺院是一樁小事情，很小的小單位。 普陀山遊客非常多，絡繹不絕，去朝拜觀世音菩薩。一些在家學佛居士，也都了不起，有學問，有道德，在普陀山偶爾遇到，發現這個出家人不是凡人，對佛法確實通達明了，修行有功夫。被人發現了，別人在報紙、雜誌刊出來，知道的人愈來愈多，知名度愈來愈高。全國人都知道，普陀山有個印光法師，對他生仰慕之心，向他求法。 對於大眾教誨，一生有一個原則，教人「敦倫盡分，閑邪存誠，信願持名，求生淨土」，他的中心思想。《文鈔》一生所寫的東西，不離這四句，十六個字是老人的傳心法要。 敦倫，在中國是五倫，父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友，敦是和睦相處。六和敬（見和同解，戒和同修，身和同住，口和無諍，意和同悅，利和同均），是敦倫盡分最具體的落實。用六和敬對待一切人，擴大，遍法界虛空界跟我們同倫，和諧宇宙，和睦萬法，應該謙虛、禮敬、讚歎、供養。盡分，盡自己本分，不要勉強，不要超越，也不能不及，這是真誠流露。 閑邪存誠，閑是防禦。對於負面，心裡要知道防範，不接觸，不受影響，這是閑邪。存誠，心地永遠真誠。菩提心，真心，二句話講盡了。遇到佛法，決定成就，而且圓滿成就，究竟成就是淨土。 在藏經樓三十年，閱藏得出一個總結，念佛往生西方極樂世界，就證得究竟圓滿。老和尚通宗通教，顯密圓融，但是一生專念佛，其他什麼都不搞，這就是安忍。他不是不知道，不是沒有能力，但是任何一門沒有念佛這麼圓滿。 一句阿彌陀佛，遍法界虛空界一切諸佛所說之法，全包括。無量覺能超越嗎？阿彌陀佛，意思是無量覺，換句話說，這是諸佛如來所說一切法的總綱領，總原則，最精華。掌握這個（觀行即佛），學佛的人，必須把身心全託付阿彌陀佛，聽話，佛教我們怎麼做，老老實實做。 真信，真願往生，一向專念阿彌陀佛，淨宗正行，三十七道品可做助修，功德就圓滿了。簡明扼要，一點都不複雜，確實希有難逢的法門，這一生能夠遇到，大幸，沒有比這更幸運的事情。一定要抓住，一生只有一個希望，一個目標，其他全是假（相），統統應該放下。
本文節錄自【淨土大經科註】273集
06-2607089
06-2909785
charity26789@gmail.com
嘉義市西區湖美一路899號4樓