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2022 / 08 / 06
【信願肯定，自在往生，念佛不成熟，臨終助念重要】
淨空法師：【信願肯定，自在往生，念佛不成熟，臨終助念重要】
四十八願，任何一願都圓攝其餘四十七願，願願如是，所以不可思議。而彌陀本願核心，就是念佛必定往生成佛，這是第十八願。所以古來祖師大德說，第十八願是阿彌陀佛弘願的中心，也是一切諸佛如來所沒有的。 這一願是十念必生，方法多容易。一個人臨命終時，一念、十念決定得生。這樣的法門，才真正叫究竟方便，圓滿的方便，方便到極處。臨終一稱阿彌陀佛就能往生淨土，因此臨終助念非常重要。 助念是幫助什麼？幫助念佛不成熟的人，念佛成熟的人，何必要人助念？自在往生，想什麼時候走就什麼時候走，不需要人助念。平常信心、願心若有若無，臨終很容易迷惑顛倒，貪戀親情、家裡的財產事業，還想這個就完了。 所以臨終時，同修念佛幫助他，提醒，讓他決定不要錯了念頭。他果然聽到佛號，提起，也想阿彌陀佛，那就很幸運，他往生了，是這麼一回事情。 往生品位，善導大師說，品位高下在遇緣之不同，非常合理。蕅益大師《要解》講，品位高下是念佛功夫淺深，這個講法也很好。二種講法並不矛盾，合得起來。 遇到經典是正確的，祖師大德註解沒有錯誤，遇到善友，同參都是正知正見，長年累月熏修，這個緣殊勝，自己信心、願心肯定，往生品位當然高。 遇著這個法門，祖師大德註解看不懂，也沒有人講解，或者有人講解，講得不契機，不盡如法，所以信心、願心若有若無。再加上名聞利養、五欲六塵的誘惑力量很大，常常放不下，這是遇緣不好。 臨命終時得到善友助念，最後那個念頭正了，想到阿彌陀佛，往生西方極樂世界，品位當然就不高，一定的道理。所以善導大師跟蕅益大師講法不一樣，意思是相同的。
本文節錄自【1994無量壽經玄義】15集
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