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2022 / 11 / 28
【覺心不動，動是阿賴耶，觀照十法界生滅無常】
淨空法師：【覺心不動，動是阿賴耶，觀照十法界生滅無常】
世出世間一切法都不能執著。為什麼？它不是真的（剎那生滅）。佛法也是因緣生法，真的不生不滅，因緣生法有生有滅。佛說得真好，佛法有人講，有人聽，有人學，有人證果，叫正法。反過來，沒有人講，沒有人聽，沒有人學，叫滅法，有生有滅。 既是生滅法，就是無常，不是真的。《金剛經》說：法尚應捨，何況非法。世間法是生滅法，佛法也是生滅法，眾生有感就生了，就應了，沒有感就滅了。不生不滅才是真的，什麼東西不生不滅？真心不生不滅。 真心，是能起念頭的那個心，不是念頭，念頭有生滅。念頭從哪裡生哪裡滅，（容納）念頭（生滅）的是真心，不生不滅。就像波浪有生有滅，有大浪、小浪，波浪從哪裡來？水。水沒有生滅，再大的浪還是水，平靜也是水。比喻真心不生不滅，妄心是風浪，真心好比水。 佛講的清淨心，即是真心，平等心是真心，清淨平等起的作用就是覺悟。大乘經教常說，覺心不動，動是不覺。一念不覺，無明就生起來，無明是阿賴耶，阿賴耶是動的。所有物質現象是動的，絕對沒有一個物質靜止，全是動的。因為能生物質的是阿賴耶，動的不會生個不動的。 這些道理學了之後，要常常思惟，然後利用這些東西觀照，看世間萬事萬物，我們就真正看到佛經講的無常。現在如何回歸自性？方法很多，從理論上講，任何方法都能夠回歸，只要反其道而行之，就回歸了。 反其道，最重要的是不起心不動念，不分別不執著是輔助，核心是不起心不動念。不分別不執著是前方便，從這裡下手，就是禪定的原理原則。不起心不動念是自性本定，起心動念是控制意識，最重要是控制第六識跟第七識。明白道理，雖然甚深禪定現在做不到，把世緣看淡一點，執著不能完全放下，也要淡薄一點，就有進步。 進步不能自己滿足，為什麼？我們還沒有出離六道，距離出輪迴還很遙遠。見思煩惱斷了，才真正出離六道，對世出世間一切法真不執著了。四果阿羅漢超越六道輪迴，還超越不了十法界，超越十法界，必須是不起心不動念，因為十法界也不是真的。
本文節錄自【淨土大經科註】61集
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