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2022 / 12 / 14
菩薩十種特殊的能力
淨空法師：菩薩十種特殊的能力
下面把十種力的名相列出來。第一，「知是處非處智力。」什麼是是處？什麼是非處？處是處所。特別是在我們現在這個時代，社會動亂，地球上的災變確實是史無前例，過去幾千年沒這個現象，現在我們遇到了，所以多少人想找一個安全居住的環境。到哪裡去找？能找到嗎？如果你有福報，無論住什麼地方都安全；要是沒有福報，找什麼地方都不安全。由此可知，是處，真正的是處是善心；非處呢？就是不善心。有心必定有行，身口意三業是相連的，是分不開的，有心當然就有行動，所以心行善就是善處。善處裡頭又有真善處、有假善處；真善處裡頭又有永恆的善處、有一時的善處，不一樣，如來他全知道。究竟圓滿的善處是常寂光，常寂光裡頭身土一如，法性身跟法性土是一不是二，那真的究竟堅固，確實無能壞、無能勝，沒有能超勝的。其次，也是是處，不是非處，是諸佛如來的實報莊嚴土，只差無始無明習氣沒斷盡，除此以外也可以說是究竟圓滿。這是真正的是處，證得法身了，破無明、證法身，這是處。十法界都是非處。 我們修道如果是把目標定在阿羅漢、辟支佛、菩薩、十法界裡面的佛，都算是非處，錯了。小乘以為是處，大乘知道不是是處。對六道貪戀的凡夫，念念希望享受人天福報，他們修善積德目標是生天，他不知道天沒出六道輪迴，壽命終了還是墮落。所以在六道裡面，三惡道是非處，三善道是是處。在三善道裡面，色界、無色界是是處，人天是非處。每一個階層都有是處、都有非處，佛對於這些事情，性相、理事、因果，圓滿的通達明瞭，這叫知是處非處智力。通常說行善決定得福報，造惡決定受惡果，我們平常講「善有善果，惡有惡報」、「因果報應，絲毫不爽」，這都是是處非處智力。我們聽佛講經說法，真聽明白了、聽懂了，是處應當加緊努力學習，非處應當把它捨得乾乾淨淨，這是真佛弟子。那我們就曉得，十善是是，十惡是非，六度是是，六蔽是非，應該斷的要斷，應該放下的要放下。說到究竟之處，給諸位說，發菩提心，一向專念，求生淨土這絕對是處。不願意往生極樂世界，那你就真的是非處，你錯了。別的法門不是不好，要長時薰修，現在時間太短，來不及了，不能不放下。世出世間一切緣都不可以攀了，全放下，一心一意回歸一句阿彌陀佛，你就對了。在這一生當中，隨時可以走，彌陀肯定隨時來接引，這就是了，完全對了。 第二，「知三世業報智力。」三世是過去、現在、未來，你造什麼樣的業，你就有什麼樣的果報，業因果報，絲毫不爽。一切眾生，心有所念，遍法界虛空界一切眾生，何況是佛菩薩，沒有一個不知道。為什麼？自性起用，法界虛空界的理體是一個，真如自性，自性能生萬法，跟萬法的關係太密切了。我們講分分秒秒，這個時間還太長太長。實際狀況，真實不可思議，極其微細的念頭才動，十方世界這個信息都收到了。果報不是別人安排的，實在講與佛菩薩不相干、與天神不相干、與鬼神不相干，果報從哪裡來？果報是自己的業力的成就。像我們前面讀的，《往生論》上講，西方世界依正莊嚴，二十九種莊嚴，二十九種成就，自然的。你起心動念是因，果報是自然現前，所以說自作自受。 有人懷疑，因為聽說地獄很多，無量無邊，怎麼會這麼多？一念地獄的心就現一個地獄，你有多少地獄心就現多少地獄，那個念頭沒止境，所以地獄沒止境。因為一切法從心想生，心不動了，十法界依正莊嚴沒有了。心動，它就有，你能看到，它存在；心不動，全沒有了。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三六九集）
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