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2023 / 01 / 07
【釋迦牟尼佛一無所有，講經教學，行住坐臥都在定中】
淨空法師：【釋迦牟尼佛一無所有，講經教學，行住坐臥都在定中】
佛教是什麼？就是釋迦牟尼佛的教育。老人家當年在世，跟中國孔子一樣，什麼身分？職業教師，他不幹別的事情，一天到晚就是教學，中國人稱為聖人，那是名符其實的大聖人。不單單是言教，身教，他知道的全部做到，明心見性，自性性德在日常生活當中全流露出來。中國人講道德，一絲毫沒有違背性德，做出來給我們看。 真放下，生活簡單快樂。物質生活條件，只有三衣一缽，全部財產就這麼多，三件衣，一個缽。托缽，日中一食，一天吃一餐。樹下一宿，晚上休息在哪裡？樹底下打坐。一生到處都是道場，沒有建立一個房屋。道場在哪裡？露天，山林，樹下，水邊，學生圍成一圈，他就講經說法，教學，快樂無比。居無定所，每天住在不同地方，像遊牧民族一樣。 細心體會一下，那些人的身體叫金剛不壞身，都是露宿，禁得起風吹雨打日晒，不生病。我們能過他的生活嗎？決定不能，到樹下去坐一晚上，第二天到加護病房了，說明我們比他差遠了。想跟他，自己條件不夠，沒有法子。我們三餐飯不夠，還要吃點心，人家一餐，而且吃得很少。 那種生活方式，我們過得下去嗎？教我們放下妄想分別執著，他真放下了。沒有憂慮牽掛，一無所有，充滿智慧，身心都在定中。禪定，不是坐在那裡，是行住坐臥都在定中。他不起心不動念，不分別不執著，這種禪定管用。講經在禪定裡，教學在禪定裡，生活在禪定裡。 現在錯誤觀念，以為禪定就是打坐，坐在那裡是禪定，沒有坐就不是禪定。真正禪定，走路是禪定，站在那裡是禪定，坐著是禪定，躺在那裡睡覺也是禪定，行坐住臥，一個妄念都沒有。你不問，他什麼念頭都沒有，你問他，隨問隨答。 不問他時，他無知，一問他，起作用時無所不知。《般若經》講，般若無知，無所不知。無知是定，決定沒有分別，不起心不動念，這是佛法。我們般若智慧沒有了，念念生煩惱，因為有知。知就是有分別，有執著，有妄想。 有知，就有所不知，沒有學過的東西，完全不知道。無所不知，沒有學過的東西，（別人）問也知道，沒有一樣不知道。為什麼？一切法都是自性變現，見性，哪有不知道的道理？一切法不離自性。我們為什麼有那麼多問題？迷失自性。我們提問，佛是稱性答覆，稱性答覆決定沒有錯誤，言詞善巧，一定能聽得懂。
本文節錄自【淨土大經解演義】46集
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