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2023 / 04 / 09
對人恭敬是性德，本來就是這樣的，對人有禮貌是性德，本來就是這樣的
淨空法師：對人恭敬是性德，本來就是這樣的，對人有禮貌是性德，本來就是這樣的
「以本願故，感應道交」，這是說明臨終見佛，真正的原因說出來了，阿彌陀佛有願，念佛人有感，就是有求，求佛菩薩來接引，佛菩薩就有應，感應道交。這個應的緣跟因，前面我們學過，感應的因，來應的因是自性。《還源觀》上自性清淨圓明體，這個是無處不在、無時不在，這是因，真因。緣，緣是彌陀的本願，是我們自己求阿彌陀佛加持的這個念頭，這都是緣。所以現相就現前，現相是果。這個現相「即自即他」，即自是自性，自性變的；即他，阿彌陀佛的願力。「無虛無實」，無虛是自性，無實是現相。這個相不是真實的，為什麼？那個相不永遠存在，剎那之間就沒有了，你到極樂世界去了。 「唯一真如，周遍法界。」這句話說得好！三個都是如此，我們臨終求往生這個念頭是唯一真如，周遍法界；我們的性德也是唯一真如，周遍法界；阿彌陀佛的本願也是唯一真如，周遍法界。這些道理搞得清清楚楚、明明白白，我們所有一切疑慮一掃而光，我們自性真誠恭敬它就生起來。為什麼？真誠恭敬是性德。我們今天因為有傲慢，有貪瞋痴慢，把性德障礙住，它不能現前；貪瞋痴慢這些煩惱放下之後，性德就現前。 所以對人恭敬是性德，本來就是這樣的，對人有禮貌是性德，本來就是這樣的，現在變成不是的，那是傲慢、自大、狂妄，是這些東西搞的。真正佛菩薩見到一切眾生，就像彌勒菩薩那個樣子，笑咪咪的，一團和氣，你就看到自性天真。你看小孩、嬰兒，他看到誰都笑，他那個笑決定不是裝的，天性，你就看到天性，他多快樂，多歡喜。到有分別、有執著的時候，他麻煩大了，他就有煩惱，他喜歡這個人，討厭那個人，他就煩惱起來了。還沒有有分別的時候，你看那真叫天真，誰去抱他，他都歡喜；到一認生的時候，完了，他已經降了一級。
恭錄《淨土大經解演義_第409》
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