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2023 / 04 / 23
【六波羅蜜，真實心中作，感應佛菩薩照顧】
淨空法師：【六波羅蜜，真實心中作，感應佛菩薩照顧】
不捨菩薩業供養。菩薩業是什麼？業是事業，大乘經常說，六波羅蜜是菩薩事業，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。不捨就是勤修，修布施，利益一切眾生，不為自己，這是菩薩。 世間人修布施，為自己，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。修三種布施，想得三種果報。菩薩不是，修布施不起心不動念，不分別不執著。那是性德自然流露，大慈大悲當中流出來的。悲心是憫念眾生苦，慈心是自然給予眾生樂，菩薩布施是這個道理，絕對沒有想到自己要有果報。 菩薩福德無有窮盡，手中自然出生無盡寶藏。眾生苦難來時，災難很嚴重，可能把科學技術全部摧毀，人類要回到原始生活。現在我們依靠電，沒有電怎麼行？廚房電爐不能用，瓦斯也沒有了，要找柴火燒灶，自來水沒有了，住在高樓電梯沒有了，想想這種日子。 如果海水上升，大地被淹沒，吃什麼？穿什麼？問題都來了。菩薩救我們，手裡能夠自然流出需要的東西。飲食，他布施供養你，衣服，他給你，得病，他有些草藥給你。這不是神話，理上講得通，全是性德自然流露。 我們曾經引用虛雲老和尚朝山的故事。老和尚那時候四十多歲，從普陀山發願報父母恩，三步一拜到山西五臺。一天只走幾里路，三步一磕頭，走個十幾里路就不得了，中國里算公里的話，大概一天走五、六公里路，已經很了不起。所以拜了三年，三步一叩頭，毅力可嘉，把功德迴向過世的父母。 這三年，二次在路上生病，都在野外，四周圍沒有人家，真苦。遇到一個叫花子，是誰？文殊菩薩化身，來照顧他。托缽討飯，給他吃，找一些草藥，把病治好。照顧他幾天，健康恢復，可以再拜，再分頭。文殊菩薩現身，他去拜文殊菩薩。第二次生病，又遇到這個叫花子，二次，很熟。 叫花子告訴他，姓文，文章的文，名吉，吉祥的吉，文吉，住在五臺山。到五臺山就打聽，沒有人知道。拜到（顯通寺），把這個事情告訴廟裡頭人，（老僧）告訴他，文殊菩薩，才恍然大悟。從開始拜山，這三年，文殊菩薩都照顧，真有困難就現身。現身手裡出飲食，出藥物治病。 要相信諸佛菩薩真有，大慈大悲，遇到急難他就來了。只要自己真誠，道心不退轉，不懷疑，不猶豫，菩薩一定照顧你，比什麼人都可靠。人靠不住，什麼都靠不住，佛菩薩靠得住。虛雲老和尚現身說法，我們要得到啟示，得到信心。 真正學佛人，不會遇到災難，遇到災難時，肯定佛菩薩現身照顧。佛菩薩一天到晚都在身邊，我們沒有覺察。一切真實心中作，這句話要緊。一念妄心，感應就沒有了，念念真心誠意，就對了。 不離菩薩業，菩薩六項作業，生活、工作、待人接物，要做到。要有布施的心，至少笑面迎人，見人不肯笑一笑，不肯布施，吝嗇。菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心。態度、言語是內財布施，用身體表現，外財是身外之物。 言語不離佛法，最好不離阿彌陀佛，聲聲阿彌陀佛，灌到眾生耳根裡，法布施。現前這個時代，遇到一切眾生，安慰他，勉勵他，災難信息很多，讓他不害怕，遠離恐怖。教他相信佛法，真正學佛，急難時，佛菩薩決定現身幫助你。 虛雲老和尚例子是真實的，感應書裡太多了。人與人之間相處，要知道忍辱，規矩就是持戒。《弟子規》現在做的人少，做得到，不是做不到。《感應篇》做到，《十善業道》做到，真佛弟子。如果這些東西沒做到，不會有感應，為什麼？不真誠。 誠則靈，真誠到極處，感應佛菩薩照顧你，感應護法善神照顧你。如果還有邪思、邪念，也有人照顧你，誰？怨親債主，邪魔外道，這些東西來照顧，你的麻煩就大了。
本文節錄自【淨土大經科註】369集
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