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2023 / 07 / 26
【放下屬於戒，看破屬於智慧，止觀不二，定中有境界】
淨空法師：【放下屬於戒，看破屬於智慧，止觀不二，定中有境界】
章嘉大師當年教我，大乘佛法重實質不重形式。形式重不重要？當然重要，但是實質跟形式比較，實質比形式更重要。那時候年輕，知識分子，對佛法經論嚮往是真的，輕視戒律。所以老師安慰，重實質不重形式，善巧方便。他要強調戒律，我就不敢見他，不想學了。暫時戒律不談，你喜歡經論就談經論，慢慢誘惑你，教導你。 他教的方法非常巧妙，下課之後，習慣性，老師一定送我到門口，輕輕告訴我一句話，戒律很重要，輕描淡寫。我也不問他，他也不重複，每次都這句話。老人往生，我回頭想，跟他三年，他教了我什麼？一回想，戒律很重要這句話就冒出來了。 真重要嗎？我跟他沒有討論過，沒有重視這個問題，講這麼多遍，印象最深刻。再想想，為什麼跟我講這麼多遍？認真思惟，想了二個星期，答案有了。佛法是出世間法，不是世間法，要修行證果，這個就重要了。 它跟世間的禮、規矩、法律不一樣，世間東西是無常的，國家憲法幾年還要修憲，有些不適用，有些要增加進去，中國古代夏商周的禮都有興革，就是修訂。佛法出世，不能修訂，修訂就不能證果，淨宗的法要修訂，就不能往生。 只有依教奉行，才能證果。我們才想，戒是基礎，因戒得定，因定開悟，那個慧就是開悟，大徹大悟，明心見性，這是證果。所以戒是根本。 老師第一天告訴我，看破，放下。放下屬於戒，看破屬於智慧。因為有戒，放下了，才能看破，看破之後，再幫助放下，二個相輔相成，從初發心到如來地，妙絕了。看破是教下的觀，放下是教下的止，教下稱止觀，止觀就是禪定。定中有境界，如果沒有境界，那是無想定，不是佛法。止裡頭有觀，觀裡頭有止，止觀不二。 我在章嘉大師面前受三皈，章嘉大師不勸人受戒，跟李（炳南）老師一樣，李老師勸人受三皈，不勸人受戒。為什麼？怕你做不到，慈悲心。章嘉大師有一次教我學戒，學一條，這一條做到了，世間人不承認，佛菩薩承認，五戒都做到了，你是真正佛菩薩三皈五戒的弟子。法師傳授是（儀式），你未必能做到。章嘉大師講的都是實話，沒有一句話是虛假，先學再受。
- 本文節錄自【2012淨土大經科註】476集
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