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2016 / 12 / 07
三福田（下）
淨空法師：三福田（下）
我們把輪迴心捨掉，淨宗是大乘，大乘是菩薩，我們至少要用菩薩心。用什麼菩薩心？用普賢菩薩心。為什麼？這一部經，第二品就講到「德遵普賢」。所以淨宗是普賢行，淨宗都是普賢菩薩。由此可知，淨宗的修學是以普賢十願為主，我們用的三福、六和、三學、六度，那是輔助，十大願王是主科，這是我們輔助的課程、選修的課程，十大願王是主修的課程。我們有前面這四種，把我們十大願王修圓滿，這叫真修。你不懂這個道理，不是這樣修法，不是彌陀弟子。彌陀弟子在遍法界虛空界，普遍受到一切諸佛如來的尊重，受到一切菩薩的歡喜讚歎，我們憑什麼？你要明白這個道理，就憑這五科就對了。五科有賓主，普賢菩薩是平等心，沒有分別，沒有執著；有分別，有執著，不是普賢菩薩。所以大乘經裡面佛說，菩薩不修普賢行不能圓成佛道。原因是什麼？原因就是普賢菩薩沒有分別執著，其他的菩薩還有分別執著，至少還有分別執著的習氣，普賢菩薩沒有了。這是淨宗學會成立的時候，我們訂的行門的五門功課，勉勵我們同學個個自動自發要把它做到。所以這個福田，講到報恩福田，講到功德福田，成就無量無邊功德，何況佛又是我們的老師，是老師，佛也是我們的恩田。
第三，「貧窮福田，貧窮困苦之人」，我們要供養他，我們要布施他。你看菩薩布施，普賢菩薩，普賢菩薩供養，就不叫布施，功德不一樣。普賢菩薩對眾生是多麼尊重，都把眾生當作佛看待，所以極樂世界成佛快，道理在此地。沒成佛之前，已經把所有眾生都看成佛了，平等的供養。「供養此上三者，均能生福，故皆名福田。」那你要問，供養哪個福大？哪個福比較小？不在對方，在自己的用心，你的心愈真誠，你得的福就愈大。心裡面如果帶著懷疑、帶著傲慢、帶著勉強，你的福就小，就這麼個道理。如果你用清淨平等覺的心布施貧窮人，那個福報跟供養佛一樣。為什麼？佛清淨平等覺，你用清淨平等覺的心去修供養，還得了！你得到的福報是圓滿的。由此可知，人人都能夠在一切時、一切處修究竟圓滿的福報，只是你不認識，機會在你面前，你不知道。你還是一個憐憫心，可憐，給他一點吧！有福，福小。吉凶禍福完全在自己存心，心地真善、真淨、真慈悲，禍害全消掉，福德完全現前。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四九一集）
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