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2023 / 11 / 17
莫思惡莫思善——諸佛菩薩度眾生善惡事統統有，那只是事，善惡的念頭都沒有
淨空法師開示：莫思惡莫思善——諸佛菩薩度眾生善惡事統統有，那只是事，善惡的念頭都沒有
諸佛菩薩明心見性，不但決定不作惡，給諸位說，惡的念頭都沒有。不但沒有造惡的念頭，行善的念頭也沒有，為什麼？習氣斷盡了。行善造惡是習氣，我們講習性，習慣成自然，這種習性不是一生培養的，過去生中生生世世無始劫以來養成的，養成一個習慣。不知道的人以為是天性，只有徹底覺悟、明心見性的人才知道，天性裡頭沒有。從哪來的？習性薰成的，習染既深，無量劫起了薰習。凡夫不能夠作佛、不能夠作菩薩，就是被這個習性障礙了。它這裡用的習染用得好，無量劫這種習氣染污自己的真性，於是造作無量無邊的罪業。造罪有的時候自己知道，知道就是明知故犯；有的時候自己不知道，不曉得造作的是罪業。不管你知道還是不知道，這裡說如果追究它的根源，一念差遲，一念差遲就是佛家講的一念迷惑。為什麼會迷？習染太深。世出世間聖賢教我們改過，教我們回頭，從哪裡回頭？從習染回頭，這才叫真回頭，徹底回頭。 可是回頭也得有下手之處，《楞嚴經》上所說的「最初方便」，我們從哪裡下手？這四個字就是教我們下手的方法。這四個字淺深都沒有止境，我們初學功夫淺，到菩薩地那個功夫就深了。『遏』是用力制止，也就是說要把它克服，要把它壓住，壓住什麼？『惡』，惡念、惡行。不但是惡的行為我們要控制住，不能造作，惡的念頭都不可以有。惡念，不是無明就是妄想，這些東西害得我們生生世世在六道裡頭受苦受難。苦難不是別人給我們的，是你自作自受，就是你起心動念與自性不相應；如果與自性相應，自性裡頭沒有善惡，自性是清淨的。所以不但是惡念傷害我們，善念也傷害，佛在經上講得太明白，惡念感得三惡道的果報，善念感得三善道的果報，三善道跟三惡道就是六道輪迴。 禪宗常常教人「莫思善，莫思惡」，這句話意思是什麼？把那個善念、惡念統統斷掉。這個時候你的本來面目就現前，本來面目是什麼？明心見性。菩薩示現在六道度化眾生，確實善惡念都沒有，所以菩薩不住生死、不住涅槃。善惡念都沒有就是不住生死，菩薩度化眾生的手段、方法，善惡事都有，不住涅槃。生死、涅槃兩邊都不住，兩邊都不住就是兩邊都住。所以教化眾生要看眾生的根性，眾生根性善良就用善法度他，眾生根性不善就用惡法度他。所以菩薩度眾生，善惡事統統有，那只是事，沒有心，事是教化眾生的手段，不是目的。大聖大賢心地永遠清淨平等覺，是非善惡的念頭已經斷盡，不同凡夫。我們凡夫無始劫的習染，一時決定斷不掉，古德常講，「理可頓悟，事須漸除」，這道理你要聽懂，你可以很快就覺悟，可是你那個習氣不是一下能斷得了，慢慢斷。
節選自淨空法師講解『太上感應篇』第71集
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