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2024 / 02 / 06
【修行沒有依靠，念佛的人有，往生的人希有】
淨空法師：【修行沒有依靠，念佛的人有，往生的人希有】
念老說，修行人在今天來講占大多數，幾乎是百分之九十以上，對於怎麼修行，修行依據的理論，修行心態，修行方法，修行效果，都含糊籠統，沒有清晰概念。相信同學都能理解，原因是修行沒有依靠。 佛法廣大沒有邊際，法門無量，經上常說八萬四千法門，你是依哪一門？有人明了，不止依一門，他可以同時依好幾門，天台、賢首、三論、法相，乃至禪、密、淨土。中國大分十個宗，每個宗還有派別，愈分愈細。 即使淨土宗也不例外，中國淨土宗是一個宗派，傳到日本變成十幾個宗派。每個派別依據經典，修學方法，都不完全相同，都有依據。甚至有一個派別，只依《無量壽經》四十八願第十八願，叫本願宗。都（源自）唐朝，從中國傳過去的，日本那時候留學生很多，那是中國佛教黃金時代，十個宗派都有高人，祖師大德。 日本、韓國、越南這些留學生到中國，很用功，學到真東西，回去之後又建立許多宗派，一千多年來有成就，不是沒有成就。可是現在不行了，大多數有名無實，什麼原因？只會讀經，不求解義，煩惱習氣未能斷了，所以走偏走邪了。念佛的人有，往生的人希有，真的像李老師所說，一萬個念佛人，真正能往生的三、五個。 這個話六十年前說的，現在隔了半個世紀，應該是一萬個念佛人，能往生的一、二個而已。只怕再過六十年之後，一萬個念佛的人，往生的可能一個都沒有，要二萬、三萬才可能有一、二個。這個問題是大問題，不是小事。 念佛真正能往生，才叫究竟圓滿。怎樣符合往生條件？《無量壽經》講得很好，發菩提心，一向專念，就能往生。本願念佛（若）只注重一向專念，發菩提心（可能）疏忽了。經上講得很清楚，什麼是菩提心？《觀經》告訴我們，第一至誠心，真誠到極處。換句話說，往生是大事，要用真心，不能用妄心，妄心不相應。 真心從三方面說，第一從體上講，就是真誠心，第二從相上說，就是深心，第三從作用上說，就是迴向發願心。《起信論》講（直心、深心、）大悲心，換句話說，大慈大悲救護一切苦難眾生，這是菩提心的他受用，深心是自受用。 深心是什麼意思？深信心，對西方有極樂世界，有阿彌陀佛，深信不疑，沒有絲毫懷疑。還有求生淨土的心，這個心要深。統統都是從真實心中作，不是用妄心。這是概述，全說到了，我們真正要往生極樂世界，做阿彌陀佛弟子，從現在起就要用真心，不能用妄心。菩提心是真心，真心就是菩提心。
本文節錄自【2014淨土大經科註】312集
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