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2024 / 02 / 16
【夢】精神、意志不集中，阿賴耶識種子起現行
淨空法師：【夢】精神、意志不集中，阿賴耶識種子起現行
《心經》講的色受想行識，一念之間幾乎全部完成，全都有了。不動念不生萬法，覺後空空無大千，一動念，一切萬法統統現前。佛經講整個宇宙一時頓現，實在講就是一念頓現，一念迷統統現前。 世尊常用夢比喻。每個人都會作夢，學佛的人應當在夢醒時，冷靜思惟，夢什麼時候有？什麼時候結束？為什麼有？為什麼不見？它跟宇宙沒兩樣，是一個道理。 夢怎麼有？精神、意志不集中，阿賴耶裡的業習種子起現行。種子有善有惡，有福有禍，所以夢千奇百怪。好夢，天天念佛，會夢見佛菩薩，夢見佛的法會。常常想著損人利己，就會作惡夢。 年輕時，遭遇第二次世界大戰，跟日本人抗戰八年，到處逃難。以後到臺灣，戰爭結束後，常常夢打仗，也夢逃難，後面有追兵，也一身冷汗嚇醒。 這什麼？阿賴耶識種子起現行，不學佛時不知道，學佛後才曉得。清醒時，種子能控制住，不起現行，睡覺昏沉，精神不集中時，就會起作用。佛常用這個比喻，整個六道或十法界，是夢中境界，不是真的，跟作夢原理一樣。 真正看破，人生如夢，人生如戲，才真的肯放下。現在不知道是假（相），以為是真的，才放不下。所以佛法熏修有好處，熏修時間長了，慢慢也變成習慣，自然就放下。雖然放得不澈底，煩惱習氣愈來愈淡薄。從反面看，智慧愈來愈增長，煩惱淡一分，智慧就長一分，煩惱淡二分，智慧就長二分。 一個明，一個暗，暗去明自然就恢復，就這麼個道理。如果不接觸佛法，天天跟世間法熏習，那是煩惱、無明天天增長，智慧、德能都不能現前，這個事情就麻煩了。
本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1849集
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