淨空法師：怎麼叫恭敬佛？
「又《會疏》曰：三業敬奉，是為敬」，這再告訴我們什麼叫敬。三業是身口意。我們看下面念老的註解，「以己之身口意三業恭敬奉事於如來，身業清淨、口業清淨、意業清淨，乃名敬佛也」，這叫敬佛。如果三業不清淨，三業裡頭最重要是意業，就是念頭，意業有染污，自私自利是染污，名聞利養是染污，五欲六塵是染污，貪瞋痴慢是染污，那就不敬了。所以，這個敬是三業清淨。意業先不染污，然後口業清淨。清淨的相就是十善業，身，不殺、不盜、不淫，身業清淨；口，不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口，口業清淨；意，不貪、不瞋、不痴，還要加一個，不傲慢、不懷疑，意業清淨，這才叫敬佛。 所以，「非同世俗，但以焚香禮拜為敬佛也」。這是世俗，怎麼叫恭敬佛？我每天給他磕頭，定上早晚課，拜佛，燒香拜佛，以這個為敬。念老在此地說的，跟早年章嘉大師教我是一個意思。大師教我，佛法重實質不重形式，這種焚香、禮拜這個恭敬，這是形式，最重要的是心地。真正三業清淨是恭敬，恭敬再往上提升，最恭敬，那是平等。所以三業清淨是二乘善，阿羅漢、辟支佛做到了，平等他還沒做到。真正做到心地平等，那是菩薩，定功更深了。我們前面的比喻，阿羅漢、辟支佛看一切眾生一家人，可是法身菩薩看一切眾生是一體，平等了，不一樣。我們自己要練，怎麼練？那就是一定要靠經教，多聽經、多讀經。像這樣的經文每天都要念一遍，就念這一句，「以己之身口意三業恭敬奉事於如來，身業清淨、口業清淨、意業清淨，乃名敬佛。非同世俗，但以焚香禮拜為敬佛也」。幹真的。
文摘恭錄—淨土大經科註 （第四四五集）
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