淨空法師：【願力就是念力】煩惱，在聲聲阿彌陀佛裡融化
極樂世界沒有人設計，也沒有人施工，是功德所成就。現代科學家告訴我們，念力不可思議。願力就是念力，念力圓滿會現相，會變成所謂的真實，看得見、摸得著的世間存在你面前。我們今天這個世界，諸位要知道，是釋迦牟尼佛的願力，再加上眾生的業力，成就這個世間。為什麼跟阿彌陀佛不一樣？阿彌陀佛也是自己的願力，加上眾生的業力，這麼多眾生帶業往生，不也是加上眾生的業力嗎？是一樣沒錯。不過一樣裡頭還有不一樣，不一樣的，彌陀名號功德不可思議。聞名，多半都是先聞名，到極樂世界才見佛，才聞法，才接觸到。那個聞名功德不可思議，聞名裡頭決定是包含思跟修，聞思修。所以往生的條件是「發菩提心，一向專念」。這八個字我們要認識清楚，不能錯會意思。菩提心是什麼？簡單說，真相信，真願意去，真肯依教奉行。佛教我們奉行什麼？教我們一心專念。 大勢至菩薩教我們的就是標準方法，「都攝六根，淨念相繼」。說得更簡單，更容易懂，覺明妙行菩薩，這是居士，志同道合八個人在一起念佛，八個都往生。他們怎麼修法？真信切願，念佛功夫守住三個原則，不懷疑，不夾雜，不間斷。這三句話實在講，就是大勢至菩薩所說的八個字，不懷疑，不夾雜，是都攝六根，淨念相繼是不間斷，念佛人只要把這個原則抓住，你就決定得生。在念佛過程當中，聲聲佛號，經論都說，消八十億劫生死重罪，沒人相信，為什麼？沒看見過。真的，真有這麼大的功德，而且就在眼前。你為什麼沒有感覺？因為信心不純，念佛夾雜，所以沒有感應，感應很弱你沒覺察到。如果真心真信，一點懷疑沒有，念佛決定沒有夾雜，感應就非常明顯。所以問題不在經教，不在佛菩薩，全在自己，自己錯在哪裡真的不知道，連改過的機會都沒有，我們真誠心不夠。如果是真心念佛，淨宗常說，業障不要消自己沒了，煩惱不須斷，就在聲聲阿彌陀佛裡面融化掉，這都是真的，不是假的。
本文節錄自【淨土大經科註】116集
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