淨空法師：【念佛伏見惑，八風吹不動】
三昧，最淺是功夫成片，世間法講八風吹不動。自然災害不動心，與我無關，人為毀譽也不動心，讚美我，與我不相干，我都沒有，誰受讚美？毀謗、侮辱也不動心。就是一句佛號，除一句佛號之外什麼都沒有，這叫功夫。念佛從這個地方觀察，從這個地方體驗，自己有沒有功夫。為什麼能夠自在往生，預知時至？說穿了沒有別的，就是對世出世法不動心，心真的定了。外面境界稍稍動一動，心水就波動，依然是凡夫，這不行。只可以說跟西方極樂世界結個善緣，這一生決定不能往生。 為什麼往生的人不動心？他把世間統統捨掉了，與我不相干，好也好，歹也好，我只是阿彌陀佛，求生極樂世界。身體與我不相干，你讚歎、毀謗，不相干，我藉這個身體念阿彌陀佛，我要生極樂世界。打它、罵它也不相干，為什麼？不帶到西方極樂世界去，去的時候丟掉了。諸位記住，沒有這個功夫就（純屬他力），這是（自在）往生西方極樂世界，（自力感應）最低限度的功夫。心真的定了，願真正懇切，連身體都不要，何況身外之物。看到榮華富貴，沒有一絲毫羨慕之心，沒有得失之心，叫功夫成片。一心不亂，叫事一心，不亂是不為見思所亂。見思要記住，見惑，身見、邊見、見取見、戒取見、邪見，思惑，貪瞋痴慢疑，這是講十大類，細分無量無邊。 通途法門，不要說斷見思，伏見思都非常困難。只有什麼時候？入定，叫定共戒，入定自然不犯戒，身心定了。定當中有戒，戒裡面沒有定。換句話說，定能伏見思，伏煩惱，不能斷煩惱。
本文節錄自【1993佛說阿彌陀經要解】38集
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