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2025 / 07 / 31
【修行人這一生中有多大的成就，總在遇緣不同】
淨空法師：【修行人這一生中有多大的成就，總在遇緣不同】
唐朝善導大師說得好，修行人這一生中有多大的成就，「總在遇緣不同」，這個話說得沒錯。「緣」這個字裡頭，也是很深很廣。釋迦牟尼佛在世，這個緣是第一殊勝，跟著釋迦牟尼佛修學的人依舊有許許多多不能成就的，緣能說不殊勝嗎？ 祖師大德的教誨，我舉一個最明顯的例子，章嘉大師善知識、大善知識，李炳南老居士大善知識，親近他的人，一天到晚跟在他身邊的人，有沒有成就？沒有成就。這是緣不具足嗎？ 沒錯！緣有四種緣，你能夠在善知識的身邊，只是四種緣裡的一種緣，叫增上緣，另外三個緣沒有，你白跟了。另外三個緣是什麼？親因緣，所緣緣，無間緣；最後一個增上緣。 跟在釋迦牟尼佛面前，增上緣具足了，如果沒有親因緣、沒有所緣緣、沒有無間緣，就像經上講的城東老母一樣。因為佛說，「佛不度無緣之人」，城東老母天天跟佛見面，這個老太太，佛天天見面，怎麼說沒有緣？好！佛說你不相信，我示現給你看。佛走到她面前，她掉轉頭，走到那邊去；佛有神通，又變一個身在她那邊，她一看到，掉轉身往這邊走；佛再現一個身，她又往這邊走了；四面都是佛，她抱頭痛哭，低下頭來哪個都不看。佛教大家看，沒有緣。她沒有什麼緣？她沒有親因緣。親因緣是我們佛法講的種子，善根種子她沒有。 在我們一般同修來說，親因緣都有，過去生中都曾經學過佛，也曾經供養過佛菩薩，親因緣決定是有。沒有，那就跟城東老母一樣，聽到佛教掉頭就去了，那是沒有親因緣。 我們現在緣不足在哪裡？所緣緣不足。所緣緣是好學，我們不好學，又想學又不肯真幹，我們缺這個緣。無間緣也沒有，無間緣是什麼？你學習不能間斷。我們學習是常常間斷，時時刻刻間斷，這一念阿彌陀佛，下一念胡思亂想，就斷了。 我們自己要曉得自己毛病在哪裡，要下定決心痛改前非，我們才有救。在四種緣裡面，我們缺了一半，所緣緣缺了，無間緣缺了，因此依舊隨順習氣煩惱，這不能成就。所學到的一些佛法就順口溜，記問之學，自己絲毫不得受用，甚至於造無量無邊的罪業。
本文節錄自【華嚴經】第218集
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