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2025 / 08 / 15
【照見五蘊皆空，觀一切法而得自在】
淨空法師：【照見五蘊皆空，觀一切法而得自在】
玄奘大師翻譯《般若心經》，第一句，觀自在菩薩，這個觀就妙，深妙無極。我們不懂觀，用看，就不自在了。你看見沒有？我看見了。看見是第六意識，迷了。 菩薩沒看見（色塵），菩薩觀照，觀自在菩薩，照見五蘊皆空。他不是看見，看有分別有執著，照沒有分別執著，像我們照鏡子，沒分別執著。（觀）這個字，用意就很深了。 自是自性，自心，是真心不是妄心。觀自在的意思，了了見性，了了見心也，是即甚深般若，就是甚深般若波羅蜜多。哪個人沒有？誰沒有起作用？你天天都用它，根本就沒有離開，它起作用，諸法實相，確確實實是自在、無礙、圓成，可是自己完全不知道。 佛菩薩慈悲，為我們開示，只怪自己迷得太深，迷得太久，菩薩怎麼用力，這個門開不了。菩薩慈悲指示，做出來給我們看，可惜我們看不懂，我們完全是用情識對待它，完全是用分別執著理解它，結果全都搞錯了。 自在變成不自在，了了不是見性，是見相，幻相，了了不是見心，是見到七情五欲，完全錯了。如果菩薩給我們啟示，明白了，真的放下妄想分別執著，這時候跟觀音菩薩沒兩樣，確實了了見性，了了見心，照見五蘊皆空。 五蘊是什麼？色受想行識。色法是相分，物質現象，受想行識，屬於心法。色法、心法都不可得，五蘊皆空。現代科學家所說，物質現象跟精神現象都不可得，沒有，這二種現象都是幻相。 度一切苦厄，物質上的痛苦沒有了，精神上的苦難也沒有了。你在物質、精神的妄想分別執著裡解放出來，叫度一切苦厄。解放後，你在這些現象，物質現象、精神現象、自然現象裡得自在，即於一切法而得自在。 是則以自在為因，仍以自在為果，因果同時，不可思議。因為觀慧成就，見性、見心是因，於遍法界虛空界一切物質、精神、自然現象裡得大自在，我們講神通妙用，這是果。
本文節錄自【淨土大經解演義】307集
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