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2025 / 08 / 25
做什麼樣的好事，不如念一句阿彌陀佛。
淨空老法師:做什麼樣的好事，不如念一句阿彌陀佛。
我們知道，對淨宗決定要相信，西方有極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，阿彌陀佛確實發四十八願普度十方剎土一切六道眾生，只要有人真信、真正發願、肯念這一句阿彌陀佛，決定得到佛來接引，不能懷疑。念這一句佛號的功德，世出世間一切法裡頭第一功德，沒有任何功德能夠跟它相比，所以他得大利。這個大利是什麼？往生不退成佛。一定要下定決心，真正懂得了、明白了，從現在起，這句佛號就放在心上。口裡頭念不念沒關係，心裡面一定要有，把心裡面所有一切妄想雜念清除掉，心裡頭只有一尊阿彌陀佛，隨時隨地都可以往生，你想走就走，想留就留，完全不礙事。做什麼樣的好事，不如念一句阿彌陀佛。 所以一念，下面念老就五種原譯本裡面，讓我們看到。漢譯經文是「聞無量清淨佛聲」，無量清淨佛聲就是佛號，阿彌陀佛名號，「慈心歡喜，一時踊躍，心意清淨」，這是聽聞佛號。吳譯本子跟這個文是同樣的。「又《宋譯》曰：得聞無量壽佛名號，發一念信心」，這是宋譯本。魏譯的本子說，「得聞彼佛名號，歡喜踊躍，乃至一念」。據《選擇集》的意思，《選擇集》是日本淨宗大德法然上人寫的，唐朝時候他在中國留學，親近善導大師。善導是我們淨宗第二代的祖師，他是善導的學生，回去之後弘揚淨宗，日本淨宗的祖師他是第一人。可是日本人有一個好處值得我們學習，他們第一代祖師自己不敢稱，稱他的老師是第一代祖師，也就是善導是日本淨土宗第一代祖師。這是對老師的尊重，我們看到很佩服、很歡喜，不忘記老師，自己稱第二代。善導大師沒到日本去過，日本淨宗的寺廟，祖師殿裡面你去看，一定看到善導大師的塑像。他說，「以念佛而為無上也，乃至一念而為大利也」，講得好，念佛確實是無上第一殊勝的法門。乃至一念而為大利，這一念是阿賴耶識裡頭有了金剛種子，這個種子這一生不能成就，來生後世如果遇到淨土法門，這個種子它就起作用，就變成你的善根福德因緣，所以這種子可貴。最大的善根是什麼？無過於勸人念佛。不管他相不相信，這一句名號讓他聽到了，只要他一聽到，阿賴耶識裡頭就落種子。造阿彌陀佛的像，讓他一看到這是阿彌陀佛，一歷眼根，永為道種，造像功德是這麼來的。 「是故經謂，若人能生一念喜敬之心，持名求生」，持名就是念佛，念阿彌陀佛求生淨土，『當知此人，為得大利』，這個大利就是一生圓滿成佛，『當獲如上所說功德』。「如上功德者，即經中所說，橫出三界，圓登四土，一生補佛，究竟寂光」，這四句說圓滿了。橫超三界是永遠離開六道輪迴，生到極樂世界，極樂世界四土：凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土，你到極樂世界同時證得。這個不可思議，十方世界沒有這種現象，只有極樂世界有。品位再低，同居土下下品往生，只要花開見佛，就得到阿彌陀佛本願威神功德的加持，作阿惟越致菩薩。阿惟越致是法身菩薩，別教初地以上，圓教初住以上，禪宗裡面所說的大徹大悟、明心見性就是這樣的地位，一到極樂世界自然證得，你用不著懷疑。你要問哪有這種事情？有。為什麼有？因為你本來是佛，你自己不知道。你念阿彌陀佛就是發心作佛，本來是佛，現在又發心作佛，哪有不成功的道理！所以四土同時證得，一生居補處之位，像彌勒菩薩、像觀世音菩薩，一生證得究竟常寂光淨土。把大利講清楚了，這是圓滿的大利、究竟的大利，沒有比這個利益更殊勝、更高的了。
文摘恭錄自—二零一二淨土大經科註 （第六０五集）
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