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2025 / 08 / 27
在佛門裡面有個不成文的規矩
淨空老法師:在佛門裡面有個不成文的規矩
所以增上慢一生起，這慢是傲慢，「謂已均佛」，均是均等，跟佛相等。「未得謂得」，沒有得到稱自己得到了。「未證謂證」，沒有證得以為自己證得了。底下舉例子說，「故小乘經中，四禪」，小乘修禪定的，他修到初禪，他誤會，他以為證初果；修到二禪，他以為證二果；修到四禪天，他以為證四果，錯了，四禪與四果不相干。「大乘經中，魔為菩薩授記。」怎麼魔為菩薩？這個菩薩是受了菩薩戒的菩薩。受菩薩戒的人很多，上師給你授記，你是什麼佛再來的，你是什麼菩薩再來的，那是什麼？那是魔給你授記，不是佛。他自己沒有證果，他怎麼能知道你證什麼果位？現在在這個時代還特別多，自己公然宣布我是什麼佛、什麼菩薩再來的。在佛門裡面有個不成文的規矩，就是身分暴露就要走，那就是真的；身分暴露了，沒有走，假的，別上他當。像我們在《高僧傳》裡面看到的彌勒菩薩，這傳記上有，布袋和尚宋朝，跟岳飛同時代，南宋高宗時代的人，出現在浙江奉化，奉化的雪竇寺就是彌勒菩薩的道場，他是那個時代的人。這個人不知道從哪來的，在雪竇寺住的時間很長，也不知道人家叫他什麼法名，都不知道。他每天拿個大布袋，成天在街上東晃晃、西晃晃就幹這個事情，人家供養的他就往布袋裡一放，所以人家就叫他布袋和尚。所以中國塑了個彌勒菩薩像都塑他的像，這是他自己跟大家宣布的，他走的時候、往生的時候告訴大家，他是彌勒菩薩再來的，說完之後他就走了，這是真的。說了不走是假的，為什麼？你騙人，你還是為名聞利養欺騙眾生。說了馬上就走，真的。所以中國的彌勒菩薩統統塑布袋和尚像。
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