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2025 / 10 / 02
【四聖法界用阿賴耶，轉識成智就出離十法界】
淨空法師：【四聖法界用阿賴耶，轉識成智就出離十法界】
入佛門談何容易，證得須陀洹果才算入佛門。小乘初果，大乘《華嚴經》上十信菩薩的初信。十信像小學，小學一年級什麼人？五種見惑（身見、邊見、見取見、戒禁取見、邪見）斷了。身見沒了，不再執著身是我。身是我所，像衣服一樣，衣服不是我，是我所有的，這個身不是我，是我所有的，才叫正知正見。 想想，我們肯為自己身上穿的衣服去造罪嗎？不可能。迷失自性，把衣服當作我，錯了。稍微高明一點，很多宗教知道，身不是我，靈魂是我。於是要提升靈魂，絕不會用身去造業，他用身修善。佛門說借假修真，身是假的，借這個假身體認真修行，提升自己的靈性，比一般宗教高明多了。 一般宗教把靈魂當作我，是不是？靈魂不能說不是我，也不能說就是我，為什麼？出不了六道。靈魂實在不靈，迷魂是對的，迷惑不靈。如果靈，怎麼會在六道搞輪迴？就因為迷，才搞輪迴。靈魂覺悟，就不叫靈魂，叫靈性。超越六道，像聲聞、緣覺、菩薩、佛，四聖法界叫靈性，不是靈魂，他不迷。 但是他還沒回歸自性，（近似）靈魂，但是他覺悟了，不迷惑，不造業。四聖法界，天臺大師講六即佛，稱他們叫相似即佛，相似不是真的，很像，也很了不起。他是（界外）凡夫，還是用阿賴耶，我們也是用阿賴耶。但是他用阿賴耶，完全遵守佛陀教誨，佛所教導都能依教奉行，百分之百兌現。就差一點，沒有轉識成智，問題在這裡，如果轉識成智，就出離十法界。 諸位要曉得，六道是假的，永嘉大師〈證道歌〉說：夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。六道是夢中境界，這個夢是什麼？夢中夢，頭一個夢是四聖法界，四聖法界是夢，六道是夢中之夢。六道醒過來後，四聖法界出現，四聖法界還是夢，必須把妄想分別執著統統放下，（澈底）醒（覺）。這一醒過來，叫一真法界，就是諸佛如來的實報莊嚴土。 說諸佛如來，怕初學誤會，不了解真實義。真實義是什麼？是自己的實報莊嚴土。自己的實報土，跟阿彌陀佛的實報土，跟毘盧遮那的實報土，是一個實報土。（近似）一般說共業所感，我們跟（諸佛如來）是共（願），不是跟六道眾生（共業），也不是跟四聖法界，都是自性變現。 為什麼叫一真？那個世界沒有變化，人無量壽，花草樹木長青，不會凋謝。（十法界）心現識變，（一真）沒有識變，只有心現，因為轉識成智了。要有識，還用識，有分別執著，就會變，就不叫一真。沒有分別，沒有執著，轉八識成四智，那個境界就永恆不變。一切變化從哪裡來？從起心動念，分別執著。
本文節錄自【2010修學六和敬】1集
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