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2025 / 11 / 10
【修行是一切時一切處，所有行願都在一念心中】
淨空法師：【修行是一切時一切處，所有行願都在一念心中】
行才能滿願，錯誤行為包括思想、見解、言語、造作，用一個行包括了。我們想錯、看錯、說錯、做錯，依照經教修正過來，這叫修行。修行是一切時一切處，在起心動念之處，這是行的根。 起心動念善，言行肯定善，起心動念不善，言行當然就不善，根源在念頭。行以滿願，行如足，願如目，互相依持，這是說行跟願的關係，願領導，指導正確的方向、目標，你才能走得到。 具足，佛經常用這二個字，圓滿無餘，沒有絲毫欠缺。〈普賢行願品〉說，聞此願王，聽到普賢菩薩十大願王，大概意思你能明白，讀誦書寫，這是功夫。 讀，對著經典叫讀。誦是背誦，念得很熟，不必看經本也能背。讀誦之外，書寫，現在講默寫，也可以看著經本寫，我們講抄經，不看經本是默寫。 是諸人等，於一念中，所有行願皆得成就。諸位想想，如果沒有做到一心稱念，這效果就沒有。《遺教經》講制心一處，一心稱念跟制心一處是一個意思。 世間人講專心，做功課，修行時心無二念，經文在自己心中清清楚楚，明明白白，十願願願具足，皆得成就。一願裡圓滿其他九願，願願如是，十願就變成一百願。 配在三世，過去、現在、未來，再配到九世，都從時間講，過去過去，過去現在，過去未來，現在過去，現在現在，現在未來，未來未來，未來現在，未來過去。這樣一分析，十願就變成上千條願。 菩薩十善，能夠輾轉到八萬四千細行，就從這個地方擴展出去。普賢十願，當然也是八萬四千細行，再擴張，真的是無量無邊無數無盡。一即是多，多即是一，這是《華嚴經》總結的一句話。都在一念心中，念念如是，不可思議。
本文節錄自【淨土大經解演義】100集
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