心靈法語 返回列表
2025 / 11 / 24
【觀察眾生不排斥，菩薩主動作不請之友】
淨空法師：【觀察眾生不排斥，菩薩主動作不請之友】
定說大悲，以度緣覺。聲聞是從聽佛說法悟入，聽佛說哪一類法？苦集滅道，無常、無我、苦、空，三法印是無常、無我、涅槃。緣覺比聲聞聰明，他們是從緣而覺悟，這個緣，佛經講十二因緣，從因緣悟入。 聲聞、緣覺心量不大，沒有大悲心。不是說他不度眾生，聲聞、緣覺度眾生，也很慈悲，他不能跟菩薩比。為什麼？不能夠主動幫助人，他是被動的，有人去找他。像世間法教學，中國自古以來，師道非常尊嚴，只聞來學，未聞往教。為什麼？尊師重道。對學術、對老師不尊重，東西學不到。 古時候無論儒家、佛家、道家，學人想學，你要拜師父，拜老師。尊重老師，尊重道學，沒有把老師請到家裡，沒這個道理。把老師請到家裡，只有一種人，皇帝。把老師請到皇宮，帝王帶著嬪妃，帶著文武百官聽課，每個朝代都有。 中國歷史上，朝廷請高僧大德、儒家大德、道（教）道長到宮廷說法，清朝最盛。清朝開國幾個帝王，是虔誠佛弟子，都皈依三寶，宮廷常常上課。皇上對道學有興趣，尋師訪友，帶著侍衛很多，驚動大家，很不方便，把老師請到宮廷裡，這個例外。 一般人想求學，都要去拜師，你到他那裡學。把老師請到家裡，尊重心就打折扣了，現在社會流行家教，老師請到家裡教小孩，小孩對老師就不尊重。 古時候從事教學工作，很辛苦，一般是秀才，舉人比較少，開一個私塾，你想上學，到他那裡去，這是社會風氣。可是在印度，釋迦牟尼佛不是這樣，佛教菩薩作不請之友，主動去幫助人，教人。人家沒有請，也去，大乘。（多數）小乘是你請他，他會教你，你不請他，他不會教你，跟菩薩不一樣。 菩薩主動跟你交朋友，主動來找你，形式、方法非常活潑，非常靈巧，善巧方便。不能等待別人找你，他不來找你，可是觀機，他有善根，還沒有發出來，你去找他，這個緣成功了。你等他，可能這一生都不會想起來，或者要若干年後才想起來，你去找他，把這個緣提前，他真的有緣。 大多數菩薩教化眾生，先示相，讓你見到、聽到，然後觀察你有沒有生歡喜心，有沒有排斥？如果排斥、討厭，緣不成熟，找他他毀謗三寶，那造業了，不找他。如果他不排斥，能接受，就要主動作不請之友，要細心觀察。大乘教常說，佛氏門中，不捨一人。一個都不捨棄，什麼意思？教你細心觀察，不要把緣錯過了。
本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1284集
06-2607089
06-2909785
charity26789@gmail.com
台南市東區中華東路二段105號3樓301室