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2025 / 12 / 21
【頓悟，跟認不認識字沒關係，跟清淨平等覺有關係】
淨空法師：【頓悟，跟認不認識字沒關係，跟清淨平等覺有關係】
想到惠能大師，每個人都感到親切，他是廣東人。這個人二十四歲開悟了，明心見性，大徹大悟。惠能大師不識字，沒有念過書，在禪宗成為一代祖師，佛教傳到中國以來，沒有一個人能超過他。不認識字，賣柴，這個行業現在沒有了，抗戰時有，上山砍柴，挑到城裡賣。那時候沒有瓦斯，沒有電，城市居民要買柴。有專門賣水的，在河邊挑水，那時候沒有染汙，江河的水都乾淨，可以喝。 非常辛苦，賺錢很少，只幾個銅板，但是能過一天生活。天天做苦工，不做工就沒有飯吃。學佛沒有進過講堂，一天經都沒聽過，也沒有進過禪堂。在黃梅住八個月，五祖分配工作，是義工，他會劈柴火，讓他到廚房去舂米破柴。這個工作做了八個月，最後把衣缽傳給他。 傳衣缽那天晚上，五祖召見他，半夜三更沒人知道。五祖講《金剛經》，當然是大意，惠能大師不識字，不需要經本。他很有智慧，他的心是清淨平等覺，如果不是，聽不懂。清淨平等覺加上非常真誠、恭敬，五祖講到「應無所住而生其心」，他就開悟了。向五祖提出報告，五句話就是他的博士論文。 「何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法」。五祖一聽，行了，經不必談了，衣缽就給他，立他為禪宗第六代祖師。半夜叫他趕快走，五祖送他上船，這個故事《壇經》記載很清楚。 真正的佛法，章嘉大師說，重實質不重形式，他真悟（入佛知見）了。開悟是什麼樣子？所有一切經典全通了。為什麼？釋迦牟尼佛四十九年所說一切經，全從真心自性流出。他（識自本）心，見自（本）性，從自性流出東西，就（如）自己心性流出東西，沒有兩樣。心同佛，解同佛，德同佛，樣樣（不）一（不異），跟釋迦牟尼佛是平等境界。 他逃難中途，遇到無盡藏比丘尼，一生受持《大般涅槃經》，《大涅槃經》有二種本子，一種三十六卷，一種四十卷，都是大部頭經典。比丘尼誦經，他在旁邊聽，念完後，他就跟比丘尼講這段經文道理。比丘尼佩服得五體投地，捧著經本請教。他說我不認識字，無盡藏比丘尼很驚訝：不認識字，怎麼（領會義）？他說（諸佛妙理）跟認不認識字沒關係。跟什麼有關係？跟清淨平等覺有關係。 心清淨，真有智慧，在黃梅八個月，五祖忍和尚認識，知道這是傳法的人，（衣缽祖位）傳給惠能（曆代法寶記：吾一生教人無數，除惠能餘有十爾，神秀師，智詵師，智德師，玄蹟師，老安師，法如師，惠藏師，玄約師，劉王薄，雖不離吾左右，汝各一方師也。禪宗相關史料，記載人名人數略有差異）。 惠能不辜負老師，把禪宗發揚光大，達摩到中國，（多）是單傳，每一代傳一個。到他，傳了四十三人，換句話說，在他會下，有四十三個明心見性，契入境界跟他平等。空前絕後，惠能大師之前沒有，惠能大師以後到今天也沒有，這是佛法承傳真正的利益。 我們學佛這麼久，也曉得惠能大師不是凡夫，肯定是菩薩再來，凡夫做不到。理上講，能夠一時頓捨，一念之間把妄想、分別、執著統統放下，一念就成佛了。事上呢？惠能大師做到頓捨（頓證）。頓捨就是一念之間統統放下，（見思、塵沙、無明）三種煩惱全放下，障礙沒有了，明心見性。 一般人做不到，慢慢放，沒有辦法一念放下。要多少時間？三年五載有，八年、九年、十年、二十年、三十年也有。實在講，只要在一生覺悟，都算頓悟，都算大成就，這不是普通成就，真了不起。能大師度了多少人？大徹大悟四十三個，大悟就多了，小悟更不必說，於一切眾生種善根，就不計其數。一直到現在，他的影響一千三百多年。 這是菩薩應化身，跟釋迦牟尼佛一樣，應化身從報身起用，來度眾生的。益物圓通，益是利益，物是一切眾生，如果說益人，那十法界只有人得利益。物比人的意思廣，包括（十法界眾生），沒有不得利益的。我們今天展開《壇經》還是得利益，這叫菩提。
本文節錄自【淨土大經科註】335集
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