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2026 / 01 / 01 【我每天拜本師釋迦牟尼佛,阿彌陀佛,毘盧遮那佛】
淨空法師:【我每天拜本師釋迦牟尼佛,阿彌陀佛,毘盧遮那佛】

                    中國古人把人生配合春夏秋冬來說,很有味道。從出生到二十歲,年少,叫一個人一生的春天,二十到四十是人生的夏天,四十到六十是人生的秋天,六十到八十是人生的冬天。八十以後,隨時可以走,春夏秋冬你都過完,該放下了。 放下到哪裡去?到極樂世界去。咸為道慕,就是一念單提,求生淨土,就這一個念頭。除這個之外,什麼念頭都沒有,再有別的念頭就錯了。八十以上,還不了生死出三界?無有憂思,什麼煩惱習氣統統斷掉。 當念即是,這句話意思可深了。一聲佛號,萬慮齊消,靈光獨耀,迥脫根塵,罄然獨存,何喜何憂,故云無有憂思。就是一部《無量壽經》,一聲佛號。真正善根深厚,有福德的人,聽到生歡喜心。 真聽懂,什麼都放下,就像《金剛經》說:法尚應捨,何況非法。法,是釋迦牟尼佛四十九年所說一切法,放下,不學了,只學《無量壽經》,只念阿彌陀佛,一個方向,一個目標。一個方向,西方極樂世界,一個目標,親近阿彌陀佛,阿彌陀佛是本師。 我每天禮佛三拜,拜本師,第一拜南無本師釋迦牟尼佛,第二拜南無本師阿彌陀佛,第三拜南無本師毘盧遮那佛。為什麼這麼拜?釋迦是應身佛,彌陀是報身佛,毘盧遮那是法身佛。佛有法、報、應三身,一即是三,三即是一。法身是體,報身是自受用,應身是他受用,教化眾生的。 我拜佛是這樣拜法,念念不忘,念念不離。所以當念即是,一聲佛號。如果有顧慮,心有不安、牽掛、煩惱,無論順境逆境,這個東西一現前,統統歸阿彌陀佛,用一句阿彌陀佛統而代之。什麼都不放在心上,心上只放阿彌陀佛,就什麼事都沒有。 什麼境界?禪宗講靈光獨耀,智慧現前了。迥脫根塵,根是六根,眼耳鼻舌身意,塵是六塵,色聲香味觸法。從六根、六塵解脫,叫脫,這是法身菩薩的境界。罄然獨存,獨存是真性,或者說法身。何喜何憂,不但喜憂不可得,染淨也沒有。喜憂是六道的事情,染淨是四聖法界,四聖法界也沒有,故云無有憂思。 

                                                                                                               本文節錄自【淨土大經解演義】497集

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