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2026 / 01 / 27
【離欲得正念，淺是清淨，深是平等，最高峰是覺】
淨空法師：【離欲得正念，淺是清淨，深是平等，最高峰是覺】
欲望為什麼要離？欲望是輪迴的因，不離開欲望，就離不開六道輪迴。諸佛皆有四土，就是佛教化的地區，有四種不同環境（凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土）。 第一種，我們現在所處動亂社會，多災多難的地球，身心不安，叫凡聖同居土。凡人苦難，聖人安全，他不受苦難，也住在地球上，跟我們不同維次空間，他能見到我們，我們見不到他。他們見到我們，增長大悲心，以種種方法幫助我們覺悟，而我們並不知道。 諸佛菩薩幫助人覺悟的方法，就是教學。教學有言教，最明顯的，有身教，做出榜樣給我們看，有意教，細心觀察這個人的存心、用意，都是為別人，沒有為自己，這離欲了。 如果做好事，自己的利益考量在裡面，不過分，好事，能夠做到一半為自己，一半為別人，勉強算及格。他造的業平平，來生想得人身不容易，一定要為別人多一點，為自己少一點，來生能得人身。 如果百分之百都為別人，沒有考量自己，這個人來生一定得天身，生天去了，（欲界）天有六層。為自己確實是害自己，（縱然）來生生天，品位低，完全不為自己，為別人，來生生天，地位高，不是在化樂天，就在他化自在天，他化自在天是六層天裡最高的。 如果忘我了，不但不為自己，對我毫無牽掛，那個人不在欲界，為什麼？他離欲了，得正念。正念是無念，經題上講清淨平等覺，正念淺的是清淨，深的是平等，正念達到最高峰，就是大徹大悟，明心見性，覺這個字代表。 一定要離欲，離見思煩惱得正念，（念念）正念就是正覺，無上正等正覺裡，阿羅漢、辟支佛得正覺。大乘七信位以上的菩薩，七、八、九、十這四個層次，是釋迦牟尼佛的方便有餘土。下二層是清淨心（七、八信），上二層是平等心（九、十信），上面是（十法界的）菩薩跟佛，下面是聲聞、緣覺，都叫正念。 再向上提升，大徹大悟，是覺，就是經上講的阿惟越致菩薩，三種不退轉都證得（位不退、行不退、念不退），住實報莊嚴土。一真法界，是如來的報土。
- 本文節錄自【2012淨土大經科註】254集
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