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2026 / 02 / 06
【凡夫用情欲，儒家是情義，菩薩覺有情，佛純粹智慧】
淨空法師：【凡夫用情欲，儒家是情義，菩薩覺有情，佛純粹智慧】
人天學問是記問之學，讀得多，聽得多，問得多，從這裡來的，廣學多聞，不是聖者學問。聖者學問是悟出來的，自性本有，他的障礙除掉，覺悟了，這麼來的，這是世間、出世間不一樣的地方。 世間學問可以分別執著，起心動念。出世間學問不用這個東西，不起心不動念，不分別不執著，它從哪裡流出來？從戒定慧，因戒得定，因定開慧。戒的核心是真誠，真誠到極處就是菩提心的本體。 大乘菩薩，首先教你發菩提心，用至極真誠心生活、工作、待人接物。真誠到極處的心，有什麼好處？對自己，經題上清淨平等覺，這是享受。對外面，一片慈悲。 慈悲是佛教術語，佛教以外稱愛。所有宗教都說，神愛世人，上帝愛世人，伊斯蘭真主確實是仁慈的，至慈至恕，就是慈悲。所以智慧表現在外面，就是愛，清淨平等覺是自愛，大慈大悲是愛眾生，這是根源，哲學講本體。 佛法本體講三個：真實之際，真實智慧，真實利益，都是從體上講的。體相用不二，一而三，三而一。體一片光明，圓滿智慧的相，智慧的樣子，就是愛。這個愛是智慧的愛，說明裡頭沒有摻雜，叫純淨純愛。世間人天的愛，摻了情義。 什麼是情？起心動念是情，還沒有分別執著，所以菩薩叫覺有情，菩薩有情，他覺悟。佛沒有情，純粹是智慧，這個智慧變成情是菩薩。如果再加一點東西，欲望，加欲就是六道凡夫。 中國古聖先賢，達不到菩薩標準，比菩薩低一級，裡頭加什麼？加義，情義，情合乎義，不違背義，這是聖賢君子。我們現在教化眾生，目標在哪裡？就在情義，不要有情欲。 今天世界出了麻煩，是情欲，他沒有義。儒家懂得，儒家是情義。佛法是覺有情，雖有情，覺而不迷，正而不邪，淨而不染，聲聞、緣覺、菩薩，佛法講三乘，比儒的聖賢君子高一級，因為他覺了。 覺了什麼？知道這東西不是真的，他不放在心上。為什麼不到佛的境界？因為他還有起心動念，起心動念就是情。我們把它分得很清楚，那麼自己現在在哪個階段就明白了，我們要往上提升，不能往下墜落。
本文節錄自【2012淨土大經科註】309集
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