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2026 / 02 / 22 【用心如鏡,般若無知,無所不知】
淨空法師:【用心如鏡,般若無知,無所不知】

                       放下起心動念,阿賴耶就叫大圓鏡智,照什麼?照遍法界虛空界,就跟鏡子一樣,決定沒有起心動念,當然分別執著更沒有了,清清楚楚,明明白白,照見。要是沒有人問他,這個境界叫般若無知,真實智慧,無知,沒有起心動念,沒有分別執著。這叫什麼?根本智。你向他請教,他立刻就回答你,那叫後得智,無所不知。 起作用,無所不知,不起作用,是根本智。不起作用時,知沒有顯現出來,所以叫無知,不是他真的無知,不起作用,你問他時,清清楚楚。眾生有感,他有應,應,無所不知,眾生沒有感,他沒有應,沒有應時叫無知。要聽清楚,不能有誤會,無知不是真無知,是智不起作用,用心如鏡。 用心如鏡是什麼人?《華嚴經》講的法身菩薩,禪宗講大徹大悟,明心見性,就是這樣的人。《華嚴經》圓教初住以上,雖然不起心不動念,用心如鏡,起心動念的習氣沒斷。習氣沒斷,不礙事,不礙自己,沒有妨礙,就像能大師所說,不會妨礙自性本自清淨。 本不生滅,不生滅就是四諦的滅諦,沒有生滅,就是大般涅槃,不妨礙。本來具足,不妨礙,智慧、德能、相好,都不妨礙。本不動搖,動搖是什麼?念頭的生滅,不妨礙,沒有了。這是什麼?自性本定現前,《楞嚴經》說的首楞嚴大定,是性定,不是修的,本來是定,從來沒有動搖。 能生萬法,只要放下起心動念,就圓圓滿滿回歸自性,禪宗講,父母未生前本來面目,就是說這個,你回歸本位了。回歸本位,就是本來是佛,一切眾生本來是佛,這個諸位要知道。

                                                                               本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1749集

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