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2026 / 03 / 08
【供齋具足五條件，施命，施色，施力，施樂，施辯】
淨空法師：【供齋具足五條件，施命，施色，施力，施樂，施辯】
《六波羅蜜多經》云：「以食施者，當施五事」，供僧，齋僧，供養僧，供齋具足五個條件。哪五個呢？ 「一者施命，若人無食，難以濟命」。生命靠飲食延續，沒有飲食餓死了，讓他延長壽命。「二者施色，因得食故，顏色和悅」，身體健康。「三者施力，以是食故，增益氣力」。「四者施樂」，得到飲食，「身心安樂」。「五者施辯」，布施供養他說法。如果飢餓沒體力，不能說法，必須健康長壽，才能說法利生。所以食施功德大，具足這麼多好事情。「飲食充足，身心勇銳，得大辯才，智慧無礙」。布施齋僧為什麼有那麼多好處？佛經講清楚了。 佛、菩薩、羅漢，這些人可以不需飲食，但是他示現。阿羅漢，我們在經裡讀過，七天吃一餐，不是天天托缽。辟支佛，半個月，二個星期吃一餐。道理我們明白，飲食是能量的補充，身體是機器，能量消耗掉，到時候要補充。 早年在臺中跟李（炳南）老師學教，老師日中一食幾十年。我向老師請教，什麼因緣開始的？他大我三十九歲，祖父輩，我們是孫子輩。民國初年，軍閥戰爭，內戰，他在家鄉，城被一個軍隊包圍，打仗，炮彈落在院子裡。他就對佛菩薩發誓，如果戰爭結束，沒有把性命丟了，他就學佛，吃長齋，發這個願。果然平安無事，那時候他三十多歲。這樣學佛，素食持齋，一生遵守日中一食。 學佛大概半年，我晚上這餐就斷了，吃二餐。跟李老師時，他能吃一餐，早晨也可以捨掉，我就試試看，成功了，日中一食。到第八個月，我才向他報告。他問我：身體怎麼樣？我說：身體很正常，精神也很飽滿。他桌子一拍，永遠堅持下去。我們需要很少，一生不求人，人到無求品自高，道心才會堅固。 退心的人，多半他忍受不了，禁不起誘惑，這樣退心占絕大多數。需要很少，一天一餐，一個月費用有限，誰都願意供養，對你真有幫助，對他所費有限。這是一樁好事情，飲食不貪圖。 我就想到，能量消耗，應該是百分之九十五，消耗在妄念、雜念。老師點頭說對。因為我看到老師，工作量是一般五個人的工作量，一天一餐居然就行。所以正當消耗能量，無論勞力、勞心都有限，就怕妄想。妄想多了，非補充不可，三餐之外，你還要吃宵夜，吃點心，時時刻刻補充。 這個時代，地球普遍受嚴重染汙，飲食不健康，少吃一點好。古人說，病從口入，禍從口出。惹來禍害，不小心話說錯，言者無意，聽者有心，就是麻煩。飲食是疾病根源，少吃就減少疾病機會。所以我學佛後，飯量就減少，一天三頓所吃，是一般人一餐量。 離開李老師，韓館長護持，要求每天要吃三餐，他怕萬一生病，擔不起責任。怎麼辦？我把一餐變成三餐，那時候一餐，小碗我吃三碗飯，（改成）一餐吃一碗，量完全相同，分三次。現在（2013）我一天不吃飯不餓，一樣工作，習慣。信心，很重要，一切法從心想生，不想飢餓就不會餓，你想就會餓。不想它，沒事，忘掉了，真的少病少惱，這是一餐最大的好處。
本文節錄自【2012淨土大經科註】456集
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