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2026 / 03 / 08
【當孝於佛，隨順本覺，體會十方三世一體】
淨空法師：【當孝於佛，隨順本覺，體會十方三世一體】
佛教導我們什麼？回頭是岸。回頭就是佛，就是菩薩。不隨順，永遠回不了頭。只要肯回頭，不隨順也是隨順。佛菩薩沒有自己，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，佛菩薩沒有名利，你排斥，不願意親近，他只（引導）你回歸自性，回歸本善。 這部經講得清楚，真正的自己沒有形相，跟現代科學家發現（雷）同。真正的自己沒有物質現象、精神現象、自然現象，自性什麼都不是，能生一切法。一切法不離自性，你我他都同一自性，沒有分別。所以明心見性，沒有名聞利養概念，永遠平靜，永遠清淨，一絲毫執著都沒有。隨順我教就是隨順自性，中國人講隨順本善，佛是本覺，隨順本覺，就這個意思。 當孝於佛，孝是一體。中國這個文字是會意，看到符號體會意思，上面是老，下面是子，從這體會，上一代跟下一代一體，叫孝。上一代還有上一代，下一代還有下一代，表示遍法界虛空界一體，過去未來一體，從時間上、空間上講，十方三世一體。 什麼是我？十方三世，過去未來統統是我。近代物理學家承認了，他們稱為最新的前衛科學，剛剛開始，叫前衛。是新發現，還沒有推動全體來認識，只有很少數的人認識，但是學習的人愈來愈多。 佛經說，一切法從心想生。無際的時空，時間跟空間，佛法叫遍法界虛空界，變化無窮。為什麼？因為有念頭，有分別執著，就有變化，沒有分別執著，就沒有變化。十法界依正莊嚴，科學家發現，它是非常不穩定，不可捉摸的現象，剎那剎那之間都在變化。 諸佛實報莊嚴土，華藏世界，極樂世界，有現象，沒有變化。這是大乘經上說的，唯心所現。十法界裡，唯心所現之外，還有唯識所變，有意念存在，有念頭就有變化。法身菩薩所居住的報土，叫實報土，只有心現沒有識變。那個地方的人，根本就不起心不動念，沒有分別執著，所以那個世界永恆不變，壽命無量。 古德說，這個壽命是有量的無量。那就要說明，諸佛實報莊嚴土怎麼來？心現的，真心就是自性，淨宗講常寂光，裡頭什麼都沒有。怎麼會現相？常常溫習一下，太重要了。《法華經》說諸佛如來知見，叫佛知佛見。凡夫知見是錯誤的，知見就是思想見解，我們全想錯了，全看錯了。佛知佛見正確，回歸自性，就是佛知佛見。 佛是澈底覺悟的人，看法想法正確，一點錯誤都沒有，知道事實真相，遍法界虛空界只有我，除我之外什麼也沒有，這是真我。身體不是我，能夠思惟想像的也不是我，遍法界虛空界才是我，佛這麼說，近代科學家也這麼說。 德國普朗克帶頭，他一生研究結論，真的把物質是怎麼回事情，搞清楚，也說清楚。物質是意念累積產生的幻相，不是真的。所以物質現象總是隨著我們念頭在變，每個人身體、念頭，就像無線電發報機，信息永遠沒有止息地傳播出去。傳播速度多快？一秒鐘一千六百兆次（菩薩處胎經：拍手彈指之頃，三十二億百千念。一秒以彈指五次計算）。 我們同時也是個收報機，在這樣速度之下，接受遍法界虛空界所有一切意念。意念感應非常靈敏，所謂心電感應，心靈感應，善與善相感應，惡與惡相感應。我們發出去是惡念，會引導遍法界虛空界那些惡念到這裡來。今天地球這麼多災難，實在講就是這個道理。
本文節錄自【淨土大經解演義】586集
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