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2026 / 03 / 14
【習性造業，本性不造業】
淨空法師：【習性造業，本性不造業】
宗教團結就在一個愛字。自性的愛，是自性第一德，從自性流出愛心。自性沒有分別執著，沒有起心動念，自然的。什麼時候看見？我常說「人生百日」，一百天，「體露真常」，從身體就能看出真常，永恆不變。 小孩三、四個月，沒人教他，細心觀察他的眼神、動作，對於父母的愛，對於眾生的愛。那時候還不認識人，誰抱他都歡喜，對待任何一個抱他的人（如同）父母。父母對他的愛，他對父母的愛，那是從自性流出來的。 古聖先賢親眼看到，一定會想如何把這種天真之愛永遠保持，一生不會變質。怎樣保持，就是教育。所以中國古時候教育的目的，要細心體會，不是教你升官發財，不是教你將來得什麼名聞利養，保持你的天真，這第一個目的。 第二個目的，把這個愛發揚光大，愛兄弟姊妹，愛祖父母，愛曾祖父母，愛家族。再擴大，愛鄰里鄉黨，愛族群，愛國家社會，到最後，凡是人皆須愛。這是中國原本的教育，沒有私心，沒有貪瞋痴慢疑，神聖的教育。 我們在其他宗教經典，看到神愛世人，自性流出的真愛，就是上帝的愛，神聖的愛，每個人都有，不是外來。只是長大沒人教你，學壞了，中國古人所謂：近朱則赤，近墨則黑。 跟哪些人在一起，養成習性，本性沒有了，習性出現。習性一天比一天濃，本性一天比一天淡，淡到三、四十歲時，本性不見了，全是習性。習性造業，本性不造業，眾生本來是佛。中國古人也說本性本善，跟本來是佛意思相同。那個善不是善惡的善，是讚美，就是太好了，完全是自性流露。 （真如）本性至善、真純。如何保持自性，保持真善，就是宗教教育。要搞清楚明白，不能產生誤會，誤會對自己傷害最大，不僅是對別人，對自己傷害太大了。一生生活在痛苦當中，來生又到三途六道，多苦。 佛法幫助你自性覺。不是聽佛的，不是聽菩薩的，是聽自己的，完全自性性德流露。佛講得非常簡單，從早到晚，眼見是色，耳聞是聲，六根接觸六塵，看清楚，聽清楚，聞清楚，接觸清楚，沒有執著，沒有分別，沒有起心動念，就是佛。 一切眾生本來是佛。（六根）接觸（境界），你起心動念，分別執著，就是凡夫。佛說，作佛、作凡夫完全是自己，於別人不相干。作佛，那你是個善人，大慈大悲，能夠救世救人，看到別人痛苦你會幫助，自然伸出援手。今天自私自利，別人苦樂跟我不相干，把自己管好就行了，這是凡夫。
- 本文節錄自【2012淨土大經科註】274集
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