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2026 / 03 / 18
【禮敬萬事、萬法、萬物,念佛與實報莊嚴土相應】
淨空法師:【禮敬萬事、萬法、萬物,念佛與實報莊嚴土相應】
十大願王,不是口頭上發,口上發不起作用。要從內心發出禮敬,禮是外表,敬是內心,外表是真心愛護、恭敬。我們今天見人,九十度鞠躬禮有必要,對任何人表示禮敬。對蚊蟲螞蟻,要不要行九十度鞠躬禮?也九十度鞠躬,人家說你傻子。見花草樹木,也是九十度鞠躬禮嗎?不是,真心愛護,合掌念佛迴向,給它說法。 桌椅板凳,也是諸佛之ㄧ,要不要對桌子行禮?不是,對桌椅的禮敬,把它擦得乾乾淨淨,擺得整整齊齊。所以禮敬因人、因時、因地,是活的不是死的,不呆板,活活潑潑。內心果然有誠敬,沒有一樣不如法。樣樣如法,真做到就能感動人,幫助別人回頭是岸。所以自行是真正化他,化他一定要自行,自行跟化他是一樁事情。 往生極樂世界,到已,即見到阿彌陀佛。為什麼?那是一乘法,以十大願王修念佛法門,生西方世界不是同居土,也不是有餘土,直接到實報莊嚴土。不相信試試看,你能夠對石頭泥沙都真誠恭敬,那你對人的恭敬,跟對阿彌陀佛恭敬沒有兩樣。 這樣的真誠心,自自然然與阿彌陀佛實報莊嚴土相應,諸佛如來對萬事、萬法、萬物就是這麼恭敬,學會了,跟諸佛如來無二無別,所以四土三輩九品,品位高了。 儒家講人倫關係,講到最高,凡是人,皆須愛。動物也講到,愛屋及烏。可是樹木花草沒講到,山河大地沒講到,自然現象沒講到。佛法統統講到,全包括在其中,究竟圓滿的倫理在大乘經裡。他到那個地方就見阿彌陀佛,見阿彌陀佛的法身、報身,不是應化身。
本文節錄自【淨土大經解演義】93集