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2026 / 04 / 05
【一念迷，依報正報同時出現，每一念三種周遍】
淨空法師：【一念迷，依報正報同時出現，每一念三種周遍】
一念迷，宇宙出現了。像什麼？作夢，夢境出現了，十法界依正莊嚴真的是夢。但是迷得很深，夢中又作夢，有好幾重夢，自己不知道。誰知道？覺悟的人，八地以上（菩薩）清清楚楚，明明白白。 起二用，第一個，依報出現，宇宙出現，時間、空間出現了，萬物出現了。第二個，我出現了，我是正報。我跟宇宙同時出現，都在一念當中成就，時間非常之短，所以佛法講不生不滅。 實際上有生滅，為什麼說不生滅？生滅等於不生滅，因為還沒有起心動念，（相）已經消失，第二個念頭起來，第二念不是第一念，每個念頭不一樣，沒有相同的二個念頭。 這些事情被現代科學家（局部）證明了。佛在三千年前，根本沒有科學儀器，怎麼知道？定中（照）見。定中沒有時間、空間，所以過去、現在、未來，此界、他方，統統清楚。 （顯一體，依體起二用），接著賢首大師講三種周遍。第一（普）周法界，物質現象、精神現象周遍法界，念頭才動，遍法界虛空界都知道。身體像個發射台，波發出去，念頭是波動現象，物質也是波動現象，於是我們起心動念，身體狀況，佛菩薩統統知道。 第二個周遍是出生無盡，念頭動了，所有境界跟著念頭變，產生變化。為什麼找不到二個相同的樣子，變化太大了，跟著念頭變。什麼時候相同？念頭沒有了就相同。 好像水，沒有風時，風平浪靜，沒有波浪，這是一樣，看那水平。微風一吹，起了波浪，就不一樣，不可能找到二個波浪是一樣的，就是這麼個道理。動念頭，不會有二個一樣的相出來，出生無盡。 念頭要管住，不清淨就染汙，不善就是惡道，現這種境界。什麼是清淨？沒有執著就清淨。執著分善惡，有人執著善，有人執著惡，執著是六道輪迴。分別是四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛，那是從（無明、塵沙煩惱）來的，（加上見思煩惱）就形成十法界，十法界是出生無盡變現出來。 第三個周遍是心量，含容空有，就是心包太虛，量周沙界。那是我們本來的心量，每個人都一樣，跟虛空法界一樣大。量大福大，誰的福最大？佛最大，佛證得究竟圓滿。究竟圓滿是自性本有，不是外來。無量智慧，無量福德，是自性本有，自性之外什麼都沒有，這個要知道。 佛法稱為內學，不向外攀緣，一切都在自性。內學好了，自然顯現在外面，就像極樂世界一樣。極樂世界的依報、正報，自然顯示，不是有意的，不是哪一個修的，純粹自然。決定沒有人設計，沒有人策劃，也沒有人製造，叫真自在。 三種周遍記住，對我們有大利益，（初學）能夠約束起心動念，不敢有惡念、邪念。為什麼？諸佛菩薩全知道，沒法子瞞（有情、無情眾生）。中國古人所謂十目所視，十手所指，這是比喻，十個眼睛看著你，十個手指著你，還敢做壞事嗎？ 古人這句話是形容詞，《修華嚴奧旨妄盡還源觀》三種周遍，不是形容詞，是事實真相。整個宇宙像一個電網，任何地方有動靜，全知道，沒有不知道的。我們跟宇宙、諸佛菩薩、天地萬物（同）一體（性），都在網上，我們是網上一點，能發射，也能接收。 十方一切眾生發射的，現在我們為什麼不能接收？實際上，統統收到了，只是機器故障，雖然接收到，不知道，自己感受不到。因為自己有起心動念、分別執著，障礙信息。心清淨，就能（觀照）一部分，心平等，就（觀照）大部分，心覺悟，完全（照見）。 可是我們發出去的，諸佛菩薩絲毫障礙都沒有，全都收到，這個事實真相，《華嚴經》說的。賢首國師這篇論文就像博士論文，文字不長，《華嚴》最重要的東西全都講到。實際上《還源觀》就是一部《華嚴經》，把宇宙人生真相說出來了。
本文節錄自【淨土大經科註】379集
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