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2026 / 04 / 16
【布施供養，煩惱少福報大，煩惱多福報變小】
淨空法師：【布施供養，煩惱少福報大，煩惱多福報變小】
初學，完全是凡夫心，凡夫習氣，哪有不希求的道理？聽說佛氏門中，有求必應。章嘉大師給我印證：這個話正確，沒錯。可是求了沒有感應，怎麼回事？大師告訴我：求願得不到感應，是因為求的理論、方法有錯誤。非理非法求願，得不到感應，如理如法，裡頭有因有緣。 我們所求，先要想想合理不合理？今天挨餓，希望得一點食物，求一點，是合理的。如果挨餓，還要求美食，這不合理。為什麼？與貪瞋痴相應，不合理，事實上必需的，合理。 今天求財，為自己享受不合理，為幫助一切苦難眾生，這個合理。幫助苦難眾生，自己得榮譽，希望在社會上提高知名度，這個不合理。雖然是好事，附帶那個條件不好，這些都要細心思惟、體會。 求財方法要正當，如果不正當，也不會感應。自己沒有財，就偷人家，騙人家，這個不正當，不會有感應。自己用正當方法營利，出家人去化緣、募捐，真正為社會福利事業，可以。如果你化緣、募捐帶有強迫性質，這個不如法，是錯誤的。 捐獻一定是自動，一定是隨分隨力，不勉強。隨分隨力，他捐獻生歡喜心，勉強，裡面有怨恨，不願意。甚至每個月派多少，像納稅一樣，這個最糟糕，這個方法決定錯誤，佛絕對不許可。修福絕不在乎捐獻錢物多少，是真誠、恭敬、歡喜，功德是從這上說。 《了凡四訓》流通廣泛，裡面講一個貧女，到寺廟捐二文錢，老和尚親自禮懺迴向。後來這個女人作王妃，帶千金到寺廟布施供養，小徒弟迴向，他很詫異。就問老和尚：我年輕時很貧窮，到這個地方只捐二文錢，老和尚給我迴向，我非常感激。今天帶這麼多金銀財寶來，為什麼只讓小徒弟給我迴向？ 老和尚說：往年你捐二文錢，心真誠，我不替你修懺迴向，對不起你。今天帶來金錢雖然多，誠意不如往年，而且作王妃貢高我慢，架子很大，目中無人，不像從前對待任何人都那麼恭敬，讓徒弟給你迴向，夠了。 想想這個道理。捐獻不在錢財多少，在真誠、恭敬、歡喜，這是得福真正的因。真誠心、清淨心、平等心、歡喜心修布施供養，所得的福是圓滿的，捐獻財物再多，恭敬心不夠，清淨、平等沒有，所得的福只有一半，不圓滿。半與滿，從這上說。 再仔細深入觀察，心地真誠、清淨、平等、歡喜，布施供養時，他沒有煩惱，煩惱少，福報就大。心不誠，心不清淨，沒有真正歡喜心，他煩惱多，福報就變小。不但智慧與煩惱有密切關係，煩惱少一分，智慧長一分，福報也如是。 真正修福，煩惱少一分，福報就圓滿一分，煩惱多一分，福報就減少一分。由此可知，煩惱對戒定慧，都是障礙，煩惱輕，不但智慧長，定功也深，戒也清淨。日常生活、工作之中，待人接物，時時刻刻，佛法講剎剎塵塵，必須要轉煩惱成菩提，菩提就是戒定慧，這樣修學，功德才能圓滿，福不唐捐。
本文節錄自【大方廣佛華嚴經】427集
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