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2017 / 08 / 12
佛不在了，依誰住？(下)
淨空法師：佛不在了，依誰住？(下)
第二「觀受是苦」，受是什麼？受是享受。釋迦牟尼佛做到了，當年在世日中一食，樹下一宿，全部的財產就三衣一缽，那是他全部財產，什麼都沒有。不像一般世間人執著身是我，要為這個身的享受，為眼耳鼻舌身還加個意，為六根的享受，造種種罪業。在享受的時候，好像是樂，那不是真樂，為什麼？樂過後就苦來了，樂會變成苦，哪裡是真的？我們冷靜觀察，無非是在造惡業。殺生吃肉，以為那是樂，殊不知你所吃的那都是有情眾生，那是生命。你殺牠，牠甘心情願被你殺嗎？佛在經上說，「人死為羊，羊死為人」，現在人吃羊，來生牠投胎做人，今天吃羊的這些人，死了以後投胎做羊，又被牠吃，冤冤相報，沒完沒了。如果你看到三世因果，你就知道了，因果通三世。人不是說這人身體死了就完了，哪有那麼容易？我們在講席，過去我常講，不能死，死了就不得了！這是真話。那不能死，怎樣才能做到不能死？念佛就不死。你要知道，往生西方極樂世界，活著去的，不是死了去的，你得要搞清楚。
你在臨終的時候，頭腦清楚，耳目聰明，你看到阿彌陀佛來接引你，跟他走了，這身體不要了，丟了，活著去的，不是死了去的。所以這個法門是不死的法門，誰能問得出來？所以《彌陀經》無問自說。而且任何一個人，只要你相信，三個條件，信願行，只要具足這三個條件，沒有一個不往生的，這個法門到哪去找？無論造多少罪業都不怕，只要你念頭一轉，真的求生西方極樂世界，親近阿彌陀佛，業障就消掉了。過去今生所欠眾生的那些命債、情債、錢財的債，到你成佛之後，他們在任何一道，你都看得清清楚楚。你不會違背你的本願，你一定去幫助他們，幫助他們覺悟，幫助他們念佛往生成佛。這就恩怨都報了！對那些冤家對頭以德報怨。所以要曉得，我們所受的真是苦！佛在經上講的三苦、八苦，這後面文裡面都會講到。
「觀心無常」，心就是你的妄心，真心你觀不到，這是真心迷了，這是妄心，妄心是無常。真的，彌勒菩薩所說的，一彈指三十二億百千念，那就叫無常。它不是如如不動，妄念紛飛，前念滅後念起來，速度太快了。「觀法無我」，我是什麼？我是主宰的意思、自在的意思。你細心去觀，一切法裡頭都沒有主宰，都是隨緣，緣生緣滅，這裡頭沒有主宰、沒有自在。只有愈接近性德，才發現有主宰、有自在。所以佛法裡頭有，明心見性，常樂我淨這個四德就現前。那個我是真我，真樂。常，永恆不滅。樂，什麼苦都沒有了，離苦就是樂，真正主宰、自在出現了。後面是淨，淨是清淨。惠能大師見性的時候，第一句話說「何期自性，本自清淨」，清淨心現前了，清淨法現前了，看一切法都清淨。這是第一個問的，我們依誰住？佛說「依四念處住」。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第八十二集）
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