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2017 / 10 / 18
這個人沒有出生之前，這個世界有沒有？
淨空法師：這個人沒有出生之前，這個世界有沒有？
我們人在這個世間一生，無論時間長短，有人壽長的，活到八、九十歲，有人壽短的，三、四十歲就走了。這就是他過去生中所造業因，感得的果報。這個人走了，我們要問，這個人沒有出生之前，這個世界有沒有?我想很多同修都會答應，他沒有出生之前，這個世界有。實在這個世界沒有，他出生才有，他走了之後，這個世界也沒有了，為什麼?他自己的業因果報。我們所看到的世界還有，那是一切眾生的共業現的果報，我們覺得它有，是共業現的;他自己別業所現的，沒有了。這個道理、事實真相，唯有佛經說得透徹。
我們在《般若經》裡面討論得很多，生命在哪裡?生命在剎那之間。佛經上講的，人命在呼吸間，那已經太長了，哪裡在呼吸間，呼吸有好幾秒鐘。《仁王經》上跟我們講的例子還不是真實，不是真實相，但是跟實相已經非常接近，我們能夠體會得到的。一剎那有九百生滅，這是講一彈指六十剎那，一剎那九百生滅，那是生命的現象，那是生命的真相。所以，《金剛經》上講，「如露亦如電」，露是講什麼?共業，共業的相;電是講別業的相。雖然講別業跟共業，是不是一樁事情?不是一樁事情。
《楞嚴經》上說得很清楚，我們舉這個佛堂的燈光，我們佛堂有十幾盞燈，每盞燈放的光是別業，它各別的，光光互照這是共業。你把這盞燈熄掉，它的別業沒有了，給諸位說，它跟大家的共業也沒有了，諸位從這個淺近的比喻去思惟。實在這個現象就在眼前，你晚上躺在床上睡覺，眼睛一閉，這個世界沒有了。你去體會這個道理。到你第二天早晨醒來，睜開眼睛，這個世界又發現了。
昨天晚上那個世界，跟今天早晨睜開眼睛的世界，不是一個世界，絕對不相同。不但昨晚跟今早不相同，剎那剎那不相同。但是你要曉得，真相是什麼?真相皆是虛妄。你如果要是明了這些事實真相皆是虛妄，你心裡面的妄想分別執著全都沒有了。我們就是因為不曉得這個事實真相，天天打妄想，以為是真實的，在這裡起分別、起執著，造作無量無邊的罪業，不曉得它是一場空。可是你造作罪業，如果要不徹底覺悟，罪業就有果報。所以佛講，「萬法皆空，因果不空」，這都是說明宇宙人生的真相。
大乘無量壽經指歸 (第六十一集)
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